2013

Amy Orr Ewing en ¿Dónde está Dios en todo el sufrimiento? nos habla de cómo el sufrimiento y el mal nos afectan a todos, tanto a nivel general, al contemplar un mundo lleno de injusticias, catástrofes naturales y pobreza, como a nivel personal, al experimentar la pena, el dolor y la injusticia. Y la forma en que pensamos y procesamos la realidad del dolor está en el centro de por qué muchas personas rechazan a Dios.

¿Tienes veintitantos y estás tratando de mantener la calma? Tarde o temprano, la mayoría de nosotros descubrimos que la vida adulta no es lo que esperábamos. En algún momento, la mayoría de nosotros echamos un vistazo a dónde hemos llegado y nos preguntamos: "¿Es así la vida? ¿Por qué no me advirtió nadie que la vida adulta iba a ser tan difícil?". Rachel Jones tiene veintitantos años, trata de mantener la calma y está lista para decir lo que todos estamos pensando. Ya sea que te sientas un poco perdido o que estés experimentando la "crisis del cuarto de vida", este libro...

El ministerio de la palabra escrita constituye una guía práctica para todas las personas que estén contemplando la idea de escribir y publicar un libro. De una manera amena y entretenida, Justo González nos introduce en el mundo del escritor y las dinámicas de publicación. El autor ofrece en este volumen sus años de experiencia como escritor y editor, y anima al lector a participar en la producción de material escrito para el pueblo hispano-latino con afán de solventar su escasez. This title, translated as "the ministry of the written word" constitutes a practical guide for all who...

El criterio de la ortodoxia cambia en la historia. Las épocas de síntesis doctrinal buscan la continuidad: «verificación horizontal», mediante la conclusión teológica. Al romperse las síntesis, se impone la renovación: «verificación vertical», mediante la vuelta a la experiencia originaria. La creación-por-amor y la revelación como «mayéutica» permiten recuperar la experiencia, rehaciendo el camino y actualizando la comprensión. Se rompe el monopolio de la ortodoxia teórica, recuperando la dimensión práctica y vivencial. Se pasa del anatema al diálogo y la acogida...