Buscando al Dios que ya nos ha encontrado

En este libro, el autor aborda el debate sobre lo opaco y lo transparente en relación con lo sagrado, especialmente desde la perspectiva de la interacción entre lo trascendente y lo inmanente. La "transparencia" es un valor en alza que responde a la aspiración del ciudadano moderno de controlar los gestores públicos. Sin embargo, al aplicarlo al ámbito religioso, surgen dificultades como la impenetrabilidad de un Misterio que, por definición, en incognoscible. La opinión de pensadores como Walter Benjamin, María Zambrano, Friedrich Nietzsche, Simone Weil, Ludwig Wittgenstein y...

p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 14.0px 'Apple SD Gothic Neo'; color: #000000; -webkit-text-stroke: #000000; min-height: 17.0px} p.p2 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 24.0px 'Geeza Pro'; color: #cc006a; -webkit-text-stroke: #cc006a} p.p3 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 20.0px 'Apple SD Gothic Neo'; color: #043275; -webkit-text-stroke: #043275} p.p4 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 16.0px 'Apple SD Gothic Neo'; color: #043275; -webkit-text-stroke: #043275; min-height: 19.0px} p.p5 {margin: 0.0px...

The author is compassionate about the pain the reader may be enduring -- an unhappy marriage, difficult work situations, loneliness, doubts about their sexuality, or a chronic disease. He demonstrates how the grace of God is sufficient no matter what the 'thorn'. This book can lead the reader to an unimaginable intimacy with Jesus.

La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el orden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un código universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulnerabilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro. No hay ética porque sepamos qué es el "bien", sino porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal. No hay ética porque uno cumpla con su "deber", sino porque nuestra respuesta ha sido adecuada al sufrimiento. No hay ética porque seamos "dignos", porque tengamos...