Cuentos filosóficos

Esta es la principal obra de carácter sistemático de Eugenio D ' Ors y contiene la síntesis de su pensamiento. El libro, cuyo origen es un curso de doce lecciones impartido en por D ' Ors en Barcelona, Córdoba (Argentina) y Ginebra entre 1917 y 1923 se divide en tres partes: teoría de las ideas, teoría de los principios y teoría del saber, a las que precede una discusión preliminar sobre la noción de filosofía. Cada parte va seguida de un diálogo, y un sumario final, quintaesencia en quinientas palabras de la filosofía del autor. La obra no había vuelto a ser publicada en España ...

Sitting on her grandfather's lap, a little girl vowed to fulfill three dreams in her lifetime: travel to distant lands, live by the sea and help make the world a better place. As she grew older, she traveled to faraway countries and settled down in a house by the sea. But still, she could not think of a way to make the world a better place. Until one day, with the help of the wind and elements, she was struck by a revelation. A book about hope and rebirth by Barbara Cooney, winner of the Caldecott medal.

Educar en valores en una sociedad pluralista y democrática signi&fica ayudar a la persona a construir su propia escala de valores de forma razonada y autónoma, que sea capaz de tomar decisiones morales en momentos con&flictivos de su vida, que sepa relacionarse con los demás de forma e&ficaz y que haga coherentes sus pensamientos y sus valores con sus acciones. La formación del profesorado en el ámbito de la Educación en valores, aunque equiparable a otros ámbitos, requiere re-plantearse el trabajo de los formadores, de manera que no sólo proporcionen contenidos teóricos sobre el...

Reúne algunos ensayos de Torsten Husen, relativos a investigación y política, reformas educativas, influencia de la educación en la carrera, tendencias actuales y perspectivas futuras.

Parece claro que el trabajo no puede seguir siendo la principal (o casi única) actividad capaz de otorgar sentido a la vida humana. La mentalidad del puritanismo burgués que consideraba al ocio como un vicio, resulta totalmente obsoleta en una sociedad como la nuestra. Entre la prospectiva de una civilización del ocio vislumbrada en los años sesenta y la actual realidad del desempleo, se ha encargado de convertir en disfuncional la consideración del trabajo como valor supremo.