Enero 2019, con Él

LOS TREINTA Y NUEVE ARTCULOS DE LA RELIGIN son uno de los tres "formularios" (documentos constitucionales) histricos de la Iglesia de Inglaterra. Junto con el Libro de oracin comn y el Ordinal, le otorgaron a la iglesia su identidad distintiva en el tiempo de la Reforma, una identidad que ha tenido una influencia formativa en el anglicanismo mundial. Los formularios ingleses han desempeado un rol excepcionalmente importante en la conformacin de la Comunin Anglicana, y siguen funcionando como puntos de referencia cada vez que se hace necesario pensar en trminos de una tradicin anglicana comn....

Saboreando la palabra es fruto de la participación de Nuria Calduch como experta en la XII Asamblea Ordinaria del Sínodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia, de la lectura de la exhortación apostólica postsinodal Verbum Domini y, en fin, de su experiencia como guía y formadora de grupos que practican la lectio divina en diversos ámbitos de la Iglesia. La obra se divide en tres partes principales. La primera, de carácter teórico e informativo, se ocupa de la lectio divina en el Sínodo de la Palabra y en la exhortación Verbum Domini, de la...

La oración transforma a las vidas todos los días. Pero para los que oran, ¿cuántos realmente entienden su poder? En su estilo directo y profundo, Joyce Meyer revela la increíble fuerza que proviene a través del simple acto de la oración. Explica las claves de la oracion sin respuesta, los obstáculos para la eficacia de la oración, y el papel de la Biblia en la oración. Joyce le da al lector una nueva perspectiva sobre la mejor manera de comunicarse con Dios.

La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el orden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un código universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulnerabilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro. No hay ética porque sepamos qué es el "bien", sino porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal. No hay ética porque uno cumpla con su "deber", sino porque nuestra respuesta ha sido adecuada al sufrimiento. No hay ética porque seamos "dignos", porque tengamos...