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Expiación

Resumen del Libro

Libro Expiación

En su excelente obra The Attraction of the Cross, Gardiner Spring dijo: "Por expiación cristiana entiendo la satisfacción a la justicia divina hecha por los sufrimientos y la muerte de Cristo, en lugar de los pecadores, en virtud de la cual se asegura la misericordia perdonadora a todos los que creen en el evangelio". Esta es una definición hermosa y concisa de la obra redentora de Cristo; sin embargo, estas son palabras de lucha en gran parte del mundo religioso de hoy. "La satisfacción a la justicia divina hecha por los sufrimientos y la muerte de Cristo" implica la propiciación y la ira de Dios. Los teólogos liberales y otros cristianos profesantes rechazan con vehemencia esa noción. Asimismo, junto con "en lugar de los pecadores", implica la sustitución penal y la expiación vicaria, que son muy discutidas y negadas por otros cristianos profesantes. Y, "en virtud de la cual se asegura la misericordia perdonadora a todos los que creen en el evangelio" implica la elección y la redención particular, doctrinas totalmente despreciadas por algunos evangélicos profesantes. Se podría decir mucho más sobre esta definición teológicamente rica, pero el punto debería estar claro: los cristianos que profesan no están de acuerdo con el diseño, la intención y el logro de la muerte de Cristo. Esto es una tragedia, que se hace más clara cuando reflexionamos sobre la declaración de C. H. Spurgeon: "No creo que podamos predicar el evangelio... a menos que prediquemos la soberanía de Dios en su dispensación de la gracia; ni a menos que exaltemos el amor electivo, inmutable, eterno y conquistador de Jehová; ni creo que podamos predicar el evangelio a menos que lo basemos en la redención especial y particular de su pueblo elegido y escogido que Cristo llevó a cabo en la cruz". Su punto de vista sobre la expiación de Cristo afecta la manera en que usted piensa sobre Dios y su propósito eterno, la Persona y la obra de Cristo, la obra del Espíritu Santo, y la manera en que predicamos el evangelio, si es que realmente estamos predicando el evangelio. Rogamos encarecidamente que cada lector considere la obra de Cristo como creemos que la presentan las Escrituras y como la han predicado algunos de los más grandes predicadores, evangelistas y misioneros que el mundo ha conocido. No todos estarán de acuerdo con el contenido de este FGB; pero que todos amemos, alabemos y adoremos al Dios soberano del cielo y de la tierra por la redención realizada en la expiación de Jesucristo el Señor. Que el Señor Cristo sea alabado por siempre: "Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios de todo linaje, lengua, pueblo y nación" (Apocalipsis 5:9).

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Biografía de Arthur W. Pink

Arthur W. Pink fue un teólogo y escritor cristiano conocido por sus profundos estudios sobre la Biblia y su compromiso con la doctrina reformada. Nació el 1 de abril de 1886 en Beverly, Inglaterra. Desde joven, Pink mostró un interés notable por la teología y la Escritura, lo que marcaría el rumbo de su vida y ministerio.

Pink creció en un hogar cristiano, pero su conversión personal ocurrió cuando tenía alrededor de 20 años. A lo largo de su vida, se dedicó al estudio intenso de la Biblia, lo que le permitió desarrollar una teología muy distintiva y, en ocasiones, controvertida. Después de completar su formación en el seminario, comenzó su carrera como predicador en varias iglesias, pero pronto se desilusionó con las prácticas de muchas denominaciones y buscó un camino ministerial más independiente.

Uno de los hitos más importantes en la vida de Pink fue su traslado a los Estados Unidos en 1913, donde continuó su labor como pastor y escritor. A lo largo de su vida, Pink pastoreó varias iglesias, pero nunca se sintió completamente satisfecho en su rol de pastorado tradicional. En cambio, optó por dedicarse a la escritura y la investigación teológica, lo que lo llevó a convertirse en un autor prolífico.

Arthur W. Pink es quizás más conocido por sus obras escritas, que abarcan diversos temas teológicos. Entre sus libros más destacados se encuentran The Sovereignty of God, The Doctrine of Resurrection, y The Atonement. Su estilo de escritura es profundamente reflexivo y analítico, lo que ha dejado una profunda huella en la teología reformada contemporánea.

Uno de los temas recurrentes en su escritura es la soberanía de Dios, un concepto que enfatiza el control total de Dios sobre todas las cosas. Pink creía firmemente que la comprensión de la soberanía divina era fundamental para entender el Evangelio y la vida cristiana. Además, también abordó otros temas como la gracia, la salvación y la naturaleza del pecado, siempre desde una perspectiva centrada en las Escrituras.

A pesar de su impacto, Pink enfrentó dificultades en la aceptación de sus ideas y escritos. A menudo se encontraba en desacuerdo con las tendencias más liberales dentro del cristianismo y fue crítico de las prácticas que consideraba que diluían la verdad bíblica. Este enfoque le valió tanto admiradores como detractores, y su legado sigue siendo objeto de debate entre los teólogos hasta el día de hoy.

Durante su vida, Pink también fundó una revista titulada The Pink Letter, a través de la cual compartió sus escritos y reflexiones. A pesar de las limitaciones financieras, logró mantener la publicación y llegó a un amplio público interesado en sus enseñanzas. A medida que pasaron los años, sus obras comenzaron a ganar popularidad entre aquellos que valoraban su compromiso con la verdad bíblica.

En 1940, Pink se trasladó a los Estados Unidos y continuó escribiendo y publicando artículos hasta su muerte el 15 de julio de 1952 en St. Petersburg, Florida. Su vida estuvo marcada por una devoción inquebrantable a la Escritura y un deseo de glorificar a Dios a través de su enseñanza y escritura.

Hoy en día, la influencia de Arthur W. Pink sigue viva a través de sus escritos, que han sido reimpresos y estudiados por numerosas generaciones. Su dedicación a la verdad bíblica y su enfoque en la soberanía de Dios continúan inspirando a muchos en el campo de la teología reformada. Su vida y obra son un testimonio de la importancia de la fidelidad a la Palabra de Dios y el impacto duradero que un individuo comprometido puede tener en el cristianismo.

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