Una chica mala para Dorek

Herencia (1895) set in the city of Lima during the last decades of the XIX Century, is the third deliberately controversial novel written by Clorinda Matto de Turner (Peru, 1852-1909), well known by then for her novels, Aves sin nido (1889) and Indole (1891), which take place in rural Andean Peru. An experienced writer of essays, historical fiction and biographies, Clorinda Matto had a sociologist's sharply observant eye, but by 1895, when she published Herencia, Clorinda Matto's days as an aggressive journalist in Lima were numbered. Only a few months later, she fled into exile in Argentina...

Lara, una joven recién diplomada en Periodismo, comienza su carrera trabajando en un periódico local. Está repleta de ilusión pese a observar que las "bambalinas" en donde se producen las noticias están repletas de bazofia. Accidentariamente, cuando entrevista a un esencial político local, deja la grabadora encendida mientras que el político y su jefe tienen una charla privada. Cuando escucha la grabación descubre, espantada, que los dos podrían estar implicados en un horrible crimen. Una novela de tono realista que muestra la crueldad y el cinismo que rige el planeta del periodismo...

os desconocidos, Blanca y Yago, despiertan atados a unas camas en una extraña habitación. A ambos los han secuestrado y experimentado con ellos. Aparentemente consiguen escapar, mientras los cambios van sucediéndose uno tras otro a medida que los necesitan para sobrevivir en un mundo sumergido. Son perseguidos por sus captores en un contrarreloj que les hace evolucionar, aceptando el medio que los rodea. Haciéndoles más conscientes y respetuosos hacia todos los seres vivos que los envuelven, en una burla a lo que podría ser en realidad. La novela se desarrolla en la pequeña isla de...

Los problemas relacionados con la restitución internacional de objetos culturales a sus lugares de origen, profusamente debatidos en los países de destino, han recibido relativamente poca atención hasta ahora por parte de la academia y de las instituciones oficiales latinoamericanas. Junto con esto, es difícil formarse un criterio claro sobre cuál es el lugar que actualmente tienen las manifestaciones culturales (materiales o inmateriales), en general, y los objetos arqueológicos o etnográficos, en particular, en la vida de todos, no solo en la de los expertos, sino también en la de...