Dios y su gente

Vida de Teresa de Ávila, modelo de mujer, de escritora y de creyente y reformadora de la vida cristiana de la época.

El poeta Howard Nemerov dijo: “Debo ser muy cauteloso al hablar del diablo, no sea que piensen que lo estoy invocando.” Sin embargo, toda persona creyente o no, debe conocer sus perversas intenciones, para poder luchar contra ellas. No podemos hablar del diablo sin tener un panorama bíblico completo, el diablo o satanás es considerado en las sagradas escrituras como el príncipe de este mundo,(Juan 14: 30) el dios de este siglo (2 Corintios 4: 4) La serpiente antigua, el gran dragón, (Apocalipsis 20: 2) el león rugiente, el agresivo adversario (1 Pedro 5: 8) el temible destructor...

Decía Walter Benjamin que el significado auténtico de la historia solo brilla en tiempo de peligro. Nuestra actual crisis ha sacado a la luz la indefensión de una sociedad que creyó posible olvidarse de sus propios fundamentos éticos y ha hecho ver con claridad las actitudes irresponsables, la frivolidad con la que se ha manejado una preciosa herencia nacional y el absurdo de un anticatolicismo disfrazado de laicidad. Somos la única civilización que se avergüenza de sí misma, somos la única nación que renuncia a su historia. En esta hora grave de España, Católicos en tiempos de...

La Biblia revela que Dios desea impartirse en el hombre para ser expresado en plenitud. Este plan, esta economia divina, aparece inicialmente en Genesis y se revela progresivamente a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento; y al final del libro de Apocalipsis, vemos que su maxima consumacion es la Nueva Jerusalen. De principio a fin, la Biblia manifiesta plenamente el deseo que Dios tiene de unirse al hombre a fin de ser expresado. En La economia divina, Witness Lee presenta en detalle el fluir de la economia de Dios, desde su inicio -- cuando Dios crea al hombre en Genesis -- hasta su...

La sociedad actual intenta ignorar la enfermedad y la muerte, y las confina a los hospitales. La Iglesia no puede participar en esta actitud de ostracismo. En el sacramento de la unción, la Iglesia manifiesta su voluntad, como comunidad, de estar cerca de los enfermos, no sólo para asegurarles que Dios los ama, sino también con el cuidado y el acercamiento humanos. Anselm Grün nos describe en este libro la relación cristiana con la enfermedad en general y presenta el sacramento de la unción como un desafío para afrontar la enfermedad y la muerte, integrándolas desde la fe.