El dinero en el Islam

Exposición de las distintas situaciones relacionadas con los alimentos y la importancia de conocer lo que es lícito e ilícito de ellos. La relación entre la alimentación y la respuesta a las súplicas del musulmán. La etiqueta islámica del comer y el beber. Los reglamentos pertinentes a la vestimenta en el Islam y la explicación de las clases de vestimenta prohibida.

Para Considerar (Consider: An Analysis of the Biblical Worldview) invites the reader to have a very respectful discussion regarding truth, the Christian message, and the need to think critically in order to consider adopting a biblical worldview. The conversational tone will put at ease anyone who is considering these profound yet relevant truths for the very first time.

¿Qué piensas, qué pensamos de las religiones? De una, de todas, del hecho religioso en sí... “¿Qué pienso? o ¿qué opino?” –podría ser una respuesta-. Porque no es lo mismo. Para opinar no es imprescindible pensar; quien más quien menos tiene su opinión sobre el tema. Pero pensar ya es un asunto más complicado; requiere conocimientos, comprensión de los porqués y los comos, rastrear en el interior de un conglomerado que aúna realidades inmensamente dispares... ¿Por dónde empezar? ¿Por qué no por el principio? Esa sería la propuesta de este libro: retroceder hasta...

La compilación de discursos que Fernando Martín-Sánchez pronunció ante la Asociación Católica de Propagandistas es de un valor y de una actualidad sorprendentes. Una virtud muy meritoria, si se tiene en cuenta que él jamás rehuyó la realidad presente para elevarse a una estratosfera especulativa que preservara su discurso del decurso del tiempo. Al contrario, el compromiso con el problema espiritual y social de su realidad histórica, la encarnación con el coetáneo sentir, pensar y querer de la Iglesia, es valiente y diáfano. En su verbo se conjuga lo efímero y convulso de la...

Justicia, paz y alegría en el Espíritu Santo. (Ro 14,17) Un análisis que puede ayudar a colocar una pieza (el Reino de Dios) que, en el mosaico de la teología paulina, no había encontrado aún su sitio.