El liberalismo herido

José María Lassalle es un pensador, escritor y político español conocido por su trabajo en el ámbito de la filosofía, el derecho y la política, así como por su trayectoria en el ámbito académico. Nacido en la ciudad de Madrid en el año 1966, Lassalle ha cultivado una carrera que lo ha llevado a ser una voz influyente en diversos círculos intelectuales y políticos en España.

Formado en Derecho en la Universidad Complutense de Madrid, donde también se especializó en Filosofía, su trayectoria académica se ha caracterizado por un enfoque multidisciplinario, integrando conceptos de diferentes áreas del conocimiento. A lo largo de su carrera, ha publicado numerosos artículos y libros en los que reflexiona sobre la sociedad contemporánea, el papel de las instituciones, y la influencia de la tecnología en la vida cotidiana.

Uno de los aspectos más destacados de su carrera es su compromiso con el pensamiento crítico y la defensa de los valores democráticos. Su obra escrita tiende a explorar las intersecciones entre tecnología y sociedad, y cómo esta relación redefine la forma en que interactuamos y nos organizamos como ciudadanos. En su libro "El futuro de la política", Lassalle argumenta que la digitalización está transformando no solo la economía, sino también la esfera pública y política, exigiendo una adaptación por parte de las instituciones tradicionales.

• Entre sus obras más destacadas se encuentran:
• "La revolución de la realidad" - un análisis crítico sobre las transformaciones sociales impulsadas por la tecnología.
• "La política en tiempos de crisis" - reflexiones sobre el impacto de las crisis en la teoría y práctica política.
• "La máquina de la libertad" - exploración sobre la relación entre la libertad y el progreso tecnológico.

Además de su labor como autor, José María Lassalle ha desempeñado cargos en la Administración Pública, siendo uno de los rostros visibles del Partido Popular durante una etapa clave de su historia. Su trabajo como Secretario de Estado de la Sociedad de la Información y la Agenda Digital entre 2011 y 2015 le permitió acercarse a los retos que enfrenta la sociedad actual en torno a la digitalización, la ciberseguridad y el acceso a la información. En este sentido, su labor ha sido fundamental para la formulación de políticas que respondan a los desafíos tecnológicos del siglo XXI.

En su faceta más reciente, Lassalle ha continuado participando activamente en debates y conferencias, tanto a nivel nacional como internacional, donde comparte su visión sobre el futuro del pensamiento político en un mundo cada vez más digitalizado. Su capacidad para reflexionar sobre la complejidad de la era digital lo ha llevado a ser un referente en el análisis de cómo estas transformaciones afectan la cultura, la educación y los derechos individuales.

Entre sus inquietudes más profundas se encuentra el deseo de fomentar una ciudadanía activa y crítica, cuyas bases se fundamenten en la educación y la ciencia. Esto lo convierte no solo en un político, sino también en un educador y divulgador que busca motivar a las nuevas generaciones a participar en el proceso democrático y a cuestionar las estructuras de poder establecidas. Así, José María Lassalle se posiciona como un pensador relevante en el panorama actual, que invita a reflexionar sobre la dirección que tomará la sociedad en los próximos años ante tantos cambios y desafíos.

Nos acecha un Ciberleviatán, una nueva e incuestionable expresión de poder, un fenómeno potencialmente totalitario que podría significar el colapso de la civilización liberal y democrática. Incapaz de gestionar la complejidad del saber en el siglo XXI, la institucionalidad liberal ha sido arrollada por una poderosa alianza entre los datos y los algoritmos, nuevos soberanos del planeta inmunes a la regulación legal y democrática. La realidad virtual toma fuerza; los cuerpos y la sensibilidad se retiran. También en política. La idea ilustrada que sustentaba la democracia —un...

Un alegato en defensa del humanismo y la libertad frente a las fuerzas que los amenazan en el siglo XXI. «Un estremecimiento sombrío recorre la superficie de Occidente con el nombre de populismo. De norte a sur y de este a oeste avanza sobre la piel de la democracia minando su crédito y legitimidad. No se sabe cómo pero ha ido progresando sin apenas réplicas. Al principio fue una anécdota. Después adquirió carta de naturaleza en las urnas y ahora amenaza con aposentarse en el poder de forma generalizada llevado por el tsunami de los votos.»

En el presente volumen se publica una serie de estudios que abarcan temas variados vinculados con las relaciones entre Hungría y España. La primera sección, formada por siete estudios escritos por investigadores húngaros y españoles, versa sobre diversos puntos de contacto en la historia de los dos países y de las dos culturas. Los artículos aquí recogidos demuestran que, pese a la distancia geográfica y las circunstancias políticas que actuaban en contra del establecimiento y desarrollo natural de las relaciones entre las regiones que integran los países en cuestión, estas...

A lo largo del siglo XX, el comunismo tomó el poder en Europa del Este y rehizo la ciudad a su imagen y semejanza. Destruyendo la planificación urbana del pasado imperial, se propuso transformar la vida cotidiana; sus amplios bulevares, sus épicos rascacielos y sus vastas urbanizaciones fueron una declaración enfática de una idea no capitalista. Ahora, los regímenes que los construyeron están muertos y desaparecidos, pero de Varsovia a Berlín, de Moscú a la Kiev post-revolucionaria, los edificios, su legado más evidente, permanecen, poblados por personas cuyas vidas se dispersaron y ...

QUÉ HACEMOS para que las diversas formas de trabajar sean coherentes CON nuestras necesidades y no sea el mercado quien decide qué y cómo es EL TRABAJO. Empecemos por aclarar conceptos: ¿qué entendemos por trabajo? ¿Lo reducimos al empleo asalariado (por lo general invisibilizado y no reconocido), o incluimos todo aquel trabajo que produce y reproduce una sociedad? En tiempo de desempleo, precariedad laboral y vital, desigualdad, y malestar personal y colectivo, la pregunta no es en qué trabajamos, ni siquiera cómo, sino para qué trabajamos: para qué tipo de sociedad estamos...

Podemos nació porque los políticos corruptos dejaron a España preñada de parados, hambrientos, emigrados, desauciados e "indignados". ¿Qué se puede decir de Podemos? es un ensayo político, escrito en tono humorístico, donde se comentan las utopías que pretenden implantar los politólogos de Podemos. Está capitulado con cierto humor y se hace ver que la aparición de este fenómeno es consecuencia de la incompetencia de los políticos, su corrupción incontrolada, la crisis, la austeridad y el paro desmesurado. El autor apunta unas soluciones que no consistan en destrozar la...