El término "mysterion" en la literatura greco-cristiana anterior a

Raimon Panikkar (Barcelona, 1918 - Tavertet, 2010) es el pensador catalán contemporáneo más reconocido internacionalmente por sus reflexiones en torno al diálogo interreligioso e intercultural. Doctor en filosofía, en ciencias y en teología, ha sido profesor en diversas universidades de Europa, la India y los Estados Unidos. En 1946 fue ordenado sacerdote católico. Pisó la India por primera vez en 1954: «Me fui cristiano, me descubrí hindú y vuelvo budista, sin haber dejado de ser cristiano.» Entre 1964 y 1971 repartió su tiempo entre Varanasi, Roma y la Universidad de Harvard....

"El cambio que necesita la iglesia" es un conjunto de cuarenta y tres breves captulos, que expresan mi conviccin de que todos, jvenes y adultos, necesitamos cambios profundos y urgentes, de mente y de vida, sobre nuestro modo de vivir hoy el cristianismo que profesamos. Si lo logramos, para lo que no nos va a faltar la ayuda del Seor, habremos frenado esta prdida de fieles que estamos apreciando. Dicho con otras palabras, como a m me gusta decir, la Iglesia est aguada, entre todos tenemos que devolverle su fuerza de atraccin. No se trata de teoras, sino de experiencias vitales que mis aos de...

En este número daremos continuación a cuatro líneas de ministerio. La primera línea --La historia del recobro del Señor-- contiene los capítulos del 19 al 22 de The Recovery of the Church according to the Pattern on the Mountain [El recobro de la iglesia según el modelo mostrado en el monte], los cuales están en el tomo 1 de los años 1950–1951 de The Collected Works of Witness Lee [Las obras recopiladas de Witness Lee]. Esta sección incluye temas relacionados con ser conformados a la imagen del Hijo de Dios; la gracia de Dios, la cual es Dios mismo; comunión con respecto a los...

La relación entre amigos y matrimonios se logra solamente cuando se encuentra una proporción equilibrada entre cercanía y distancia, entre marcar y saltar los límites. El trato correcto con los límites, los propios y los ajenos, es la condición para que una vida en común se sostenga y se mantenga viva.También la relación entre Dios y la persona vive del trato correcto con los límites. La persona anhela unirse con Dios. Pero el peligro está en que, en este anhelo, él mismo se diluya y destruya su personificación. La fórmula clásica sin mezcla ni separación muestra el camino de...