Entrevistas a Cinco Grandes

José Lorenzo Fuentes (Santa Clara, Cuba, 1928). Durante la lucha contra Batista, fue corresponsal de guerra del Segundo Frente del Escambray y acompañó al comandante Che Guevara en la batalla de Santa Clara. Tras el triunfo revolucionario, acompañó a Fidel Castro en las tareas iniciales del Instituto Nacional de Reforma Agraria y fue fundador y subdirector de la revista NRA. Trabajó también en el periódico El Mundo y en la revista Bohemia, en la que fue jefe de la sección de Arte y literatura. Como narrador ha obtenido numerosos premios: El «Hernández Catá» de cuentos en 1952, el ...

Es la cuarta entrega dedicada a la “Pedagogía de la Danza” de Alicia Muñoz. En sus libros anteriores, la pedagoga desarrolló las teorías cognitivas, brindó herramientas para llevar a cabo una planificación que otorgue coherencia a la acción de enseñar y aportó una metodología para realizar una evaluación significativa. Faltaba una reflexión sobre el desarrollo de la creatividad en el aula. Creatividad que debe ser ejercitada tanto por docentes como por alumnos. Para ello convocó a Marcio Chinetti, porque comparten la misma visión sobre lo que debe ser hoy en día la...

Eloísa está debajo de un almendro es quizá la obra más famosa de su autor. Esta pieza, estrenada en el Teatro de la Comedia de Madrid en 1939, es una hábil mezcla de misterio y comedia de caracteres, en la que se dan cita las más extravagantes creaciones de Jardiel. Se trata de una obra cosmopolita, atemporal y culta —como el autor acostumbraba a hacer— en la que los resortes teatrales están magníficamente empleados y en la que se muestra una amplia variedad de recursos humorísticos que hacen las delicias del espectador y que también harán las del lector. Eloísa es uno de los...

Desde el inicio de su trayectoria, Heidegger establece que lenguaje y ser han de abordarse paralelamente, esto es, que el lenguaje forma parte del repertorio de cuestiones que incumben a la metafísica. El tema de este libro es la relación entre el lenguaje y ser, desarrollado a partir del esquema ontológico que inaugura la pregunta heideggeriana por el sentido del ser.

Los animales de la selva en la que vive Sara no están contentos con su aspecto. Sara sueña con fabricar un animal casi perfecto, pero descubre que que lo que los animales desean no es lo mejor.