Entrevistas y conversaciones

Primo Levi, nacido el 31 de julio de 1919 en Turín, Italia, fue un destacado escritor, químico y superviviente del Holocausto. Su vida y obra se entrelazan profundamente con las experiencias traumáticas que vivió durante la Segunda Guerra Mundial, lo que le permitió explorar temas de identidad, sufrimiento y la condición humana a través de su escritura.

Levi creció en una familia judía de clase media que valoraba la educación. Desde joven mostró un gran interés por la ciencia, especialmente la química, lo que lo llevó a estudiar en la Universidad de Turín. Su carrera académica se vio interrumpida por la llegada del fascismo al poder en Italia y la posterior persecución de los judíos. A pesar de las adversidades, Levi se graduó en 1941, pero las difíciles circunstancias lo llevaron a participar en la resistencia italiana contra el régimen fascista.

En 1943, Levi fue arrestado por las autoridades fascistas y deportado a Auschwitz, el infame campo de concentración nazi. Su experiencia en Auschwitz se convirtió en el eje central de su obra literaria. En 1947, publicó Si esto es un hombre, un relato impactante sobre su tiempo en el campo, donde narra la deshumanización y el sufrimiento que vivieron los prisioneros. El libro se considera una de las obras más importantes sobre el Holocausto y ha sido traducido a múltiples idiomas.

Tras la guerra, Levi regresó a Italia y retomo su vida como químico. Sin embargo, la escritura se convirtió en su medio principal de expresión. Entre sus obras más destacadas se encuentran La tregua (1963), un relato sobre su regreso a casa tras la liberación de Auschwitz, y Los hundidos y los salvados (1986), donde reflexiona sobre la memoria y el impacto del Holocausto en la sociedad contemporánea. Estas obras no solo son un testimonio de sus vivencias, sino también una profunda meditación sobre la naturaleza humana y la moralidad.

Levi era un narrador excepcional, cuya prosa se caracteriza por su precisión y claridad. Su formación científica le permitió abordar temas complejos con una lógica rigurosa, lo que se manifiesta en sus ensayos y relatos. Además de ser un observador agudo de la humanidad, Levi también mostró una profunda empatía por las experiencias de los demás, un rasgo que se refleja en su compromiso con la memoria histórica y la lucha contra el olvido.

En 1987, Levi se lanzó a la escritura de la novela La llave inglesa, donde explora las relaciones humanas mediante una mirada irónica y profunda, mostrando su versatilidad como escritor. Sin embargo, su lucha interna y sus recuerdos traumáticos lo llevaron a enfrentarse a la depresión. El 11 de abril de 1987, Primo Levi se suicidó en su hogar en Turín, dejando un legado literario que continúa siendo fuente de reflexión y estudio.

La obra de Levi no solo es un testimonio de la barbarie del Holocausto, sino también una invitación a la reflexión sobre el ser humano y su capacidad para el bien y el mal. Su escritura ha influido en generaciones de escritores y pensadores, y su legado vive en la continua necesidad de recordar y aprender de la historia. En un mundo que a menudo parece enfrentar desafíos similares, las lecciones de Levi siguen siendo relevantes y necesarias.

La vida y obra de Primo Levi nos recuerdan la importancia de la memoria y el valor de la literatura como medio para entender y enfrentar las oscuridades del pasado.

Defecto de forma nos descubre la faceta más visionaria de Primo Levi. Si en sus libros sobre Auschwitz se adentra en los límites de lo humano, en estos magníficos cuentos científico-fantásticos explora el porvenir de la humanidad. Inspirado por el clima de incertidumbre de la Guerra Fría, que condicionaba las reflexiones sobre los usos y abusos de la tecnología, y haciendo gala de una mordaz imaginación, Levi aborda cuestiones que, en aquel tiempo, rayaban la ciencia ficción. Temas tan actuales como la manipulación genética, la creación artificial de seres vivos o los...

«Tuve la suerte de no ser deportado a Auschwitz hasta 1944, después de que el gobierno alemán hubiera decidido, a causa de la escasez creciente de mano de obra, prolongar la vida media de los prisioneros que iba a eliminar». Así comienza Si esto es un hombre, libro que inaugura la trilogía que Primo Levi dedicó a los campos de exterminio nazis. Crónica del horror cotidiano, el libro describe en el lenguaje mesurado y sobrio del testigo la espera de la nada, la privación cotidiana, el olvido de la condición humana de los prisioneros.Completan la Trilogía de Auschwitz dos obras...

Aparecida en 1969, ha sido traducida y repetidamente editada, en versiones sucesivamente revisadas, convirtiéndose en un clásico. Esta Historia del cine de Román Gubern, aparecida en 1969, ha sido traducida y repetidamente editada, en versiones sucesivamente revisadas, convirtiéndose en un clásico, utilizado como texto docente en muchas universidades, como obra de consulta o como relato ameno de la historia del nacimiento de un nuevo arte y medio de comunicación que se ha convertido en un lenguaje artístico novedoso, un imaginario colectivo, un moldeador de costumbres sociales, un...

Excerpt from Cuentos de Manuel Gutiérrez Nájera El cielo está muy limpio, (como si los án geles lo hubieran lavado por la mañana; llovió anoche, y todavía cuelgan de las ramas brazaletes de rocío que se evapbran luego que el sol brilla, como los sueños luego que amanece; los insectos se ahogan en las gotas de agua que resbalan por las hojas, y se aspira con regocijo ese olor deli cioso de tierra húmeda, que sólo puede compa rarse con el olor de los cabellos negros, con el olor de la epidermis blanca y-el olor de las pagis nas recién impresas. También la naturaleza sale de la...

Medina Antaqira. 1478. Un judío, un musulmán y un cristiano nacen a la misma hora, bajo los funestos augurios de un cataclismo y un cielo que, de pronto, se ha tornado púrpura. El abuelo del musulmán - estrellero conocedor de los inescrutables enigmas del universo -lo descifrará como claro vaticinio de que los tres serán perseguidos en nombre de algún dios. El riguroso acontecer histórico del siglo XV español justifica, en efecto, el destino del júdio y también del musulmán, pero no así del cristiano, cuyo diario, último en exponerse, encierra las claves de la trama.

«Luego se arrastra hasta mi pene, con una gota de saliva resbalando por la comisura de su boca. —¡Esperad! —solloza—, yo también quiero follar. Los tres a la vez. Veronique se sienta a horcajadas sobre mi estómago, con su trasero hacia mi rostro y se desliza hacia Mounir. Hacia mi pene». El apasionante viaje exploratorio entre los cadetes de policía y la artista del grafiti continúa con un trío experimental que adquiere nuevas dimensiones. En este cuento salvajemente erótico, los límites físicos se disuelven en un éxtasis común, teniendo como escenario un edificio...