Ética cosmopolita

Adela Cortina Orts es una reconocida filósofa, ensayista y catedrática española, nacida el 16 de enero de 1947 en Valencia, España. Su obra se centra en la ética, la filosofía política y la teoría de la justicia. Cortina ha sido una voz influyente en el ámbito de la ética aplicada, destacando por su compromiso con la educación ética y su análisis crítico de temas contemporáneos.

Estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Valencia, donde comenzó su formación académica que la llevaría a convertirse en una de las figuras más relevantes en el campo de la filosofía en España. Su trayectoria académica la llevó a obtener el doctorado en Filosofía, y posteriormente ocupó la cátedra de Ética en la Universidad de Valencia, institución en la que ha sido una destacada profesora durante varias décadas.

La obra de Cortina se caracteriza por su enfoque en la ética práctica y la promoción de un pensamiento crítico que busca integrar valores éticos en la vida cotidiana y en las políticas públicas. Una de sus contribuciones más significativas es el concepto de “ética de la vida cotidiana”, donde propone que los principios éticos deben estar presentes en las decisiones diarias de las personas y en la estructura de la sociedad. Cortina considera que la ética no debe ser únicamente una disciplina teórica, sino que debe estar orientada a la acción y a la mejora de la vida social.

Entre sus obras más destacadas se encuentran:

• “¿Para qué sirve realmente la ética?”, en la que explora la relevancia de la ética en la formación de individuos y sociedades más justas.
• “Ética mínima”, donde plantea principios éticos básicos que pueden ser compartidos por diversas culturas y tradiciones.
• “La ética de la vida cotidiana”, en la que aborda la importancia de la ética en la vida diaria y su aplicación en distintos contextos.

Además de sus contribuciones a la filosofía, Cortina ha ejercido un papel muy activo en el ámbito social y educativo. Ha participado en numerosas iniciativas que promueven la enseñanza de la ética en la educación formal y ha colaborado con diversas instituciones para fomentar un diálogo interdisciplinario sobre temas éticos y sociales contemporáneos.

Se ha destacado también por su activismo en cuestiones de derechos humanos, igualdad de género y justicia social. Su enfoque filosófico siempre ha estado vinculado a la defensa de valores como la solidaridad y la equidad, impulsando debates sobre la responsabilidad social y la acción colectiva para enfrentar los desafíos de la sociedad actual.

La influencia de Adela Cortina no se limita a las fronteras de España. Ha impartido conferencias y ha colaborado con instituciones académicas en distintos países, promoviendo el pensamiento ético en un contexto global. Su impacto en el ámbito académico y su compromiso con los valores éticos han valido numerosas distinciones, y es considerada un referente en la filosofía contemporánea.

En resumen, Adela Cortina Orts es una filósofa cuya obra se centra en la ética aplicada y la transformación social. Su capacidad para abordar problemas complejos desde una perspectiva ética la convierte en una figura clave para el entendimiento y la promoción de valores que pueden contribuir a una mejor convivencia en sociedad. Sus numerosas publicaciones y su trabajo docente han dejado una huella profunda en la filosofía española y en el pensamiento crítico contemporáneo.

Conferència impartida per Adela Cortina, catedràtica d’Ètica i Filosofia Política de la Universitat de València, en l’acte d’obertura de la XXVI edició de la Universitat d’Estiu de Gandia, el 13 de juliol de 2009. Adela Cortina va advocar per una "democràcia dels ciutadans" en contraposició a la democràcia emocional i la democràcia agregativa més habituals en l’actualitat. Per a Cortina, la democràcia ha de sustentar-me en quatre pilars: els propis ciutadans com individus actius, el poble i la necessitat d’establir xarxes socials capaces d’aportar idees per a...

Libro que analiza y confronta el tema de la alteridad en la obra de Derrida y Levinas, dos de las grandes figuras de la filosofía de la segunda mitad del siglo XX.

"A diferencia del llamado a confirmar, el llamado a investigar sabe por dónde empieza aunque no dónde terminará. En este caso, la pesquisa sobre Grecia llevó a repensar la relación entre filosofía y religión, porque el cristianismo pudo ser una ética y hasta una ontología impecable; pero se convirtió en el primer culto ecuménico coactivo. La evolución del mundo griego precisa hasta qué punto el cristianismo partió de sus logros y valores, sin perjuicio de alienarlos a continuación. Lo comprendido entre el 500 a. C. y el 500 no solo ilumina el milenio medieval, sino un deslinde...

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