Franz Boas: textos de antropología

Franz Boas, conocido como el padre de la antropología moderna, nació el 9 de julio de 1858 en Minden, Prusia (actual Alemania). Desde una edad temprana, mostró un interés por la ciencia y la cultura, lo que lo llevaría a convertirse en uno de los pilares fundamentales en el desarrollo de la antropología como disciplina. Boas estudió física, geografía y antropología en diversas universidades, destacándose su formación en la Universidad de Berlín, donde fue influenciado por importantes pensadores de su época.

En 1883, Boas realizó una expedición a la costa noroeste de América del Norte, donde comenzó su trabajo de campo entre las comunidades indígenas. Esta experiencia fue crucial, ya que le permitió observar las culturas desde una perspectiva más empírica. Su enfoque basado en la observación directa y el trabajo de campo se convirtió en un modelo para la antropología, desafiando las teorías raciales y deterministas que predominaban en ese tiempo.

Uno de los aspectos más destacados de la obra de Boas fue su crítica a las teorías del racismo biológico y su defensa de la idea de que la cultura es el principal motor del desarrollo humano. A través de su trabajo, enfatizó la importancia de la variabilidad cultural y la idea de que no existía una jerarquía entre las culturas. Esta perspectiva fue revolucionaria y sentó las bases para la antropología cultural tal como la conocemos hoy.

Boas se trasladó a Estados Unidos en 1886, donde continuó su investigación y comenzó a enseñar en la Universidad de Columbia. Allí, fundó el primer departamento de antropología del país y formó a una nueva generación de antropólogos. Entre sus estudiantes se encontraban figuras destacadas como Margaret Mead y Ruth Benedict, quienes continuarían desarrollando sus ideas sobre la cultura y la identidad.

Durante su carrera, Boas publicó numerosos trabajos que abarcaban una amplia gama de temas, desde la mitología y el arte hasta la lengua y el folclore. Su libro, "The Mind of Primitive Man", publicado en 1911, es una de sus obras más influyentes, donde argumenta que la mente humana es la misma en todas partes, pero que las expresiones culturales son variadas y diversas. Esta idea promovió una mayor comprensión y respeto hacia las culturas no occidentales.

• La educación y el trabajo de campo de Boas fueron fundamentales para el desarrollo de teorías antropológicas modernas.
• Su rechazo al racismo y su promoción de la relatividad cultural cambiaron el curso de la antropología.
• La influencia de Boas se extiende más allá de la antropología, afectando campos como la sociología y la psicología.

A lo largo de su vida, Boas se convirtió en un defensor de los derechos de los pueblos indígenas y trabajó arduamente para proteger su cultura y su historia. Comprendía que la antropología no solo era una ciencia académica, sino también un medio para luchar contra la opresión y la injusticia.

Franz Boas falleció el 21 de diciembre de 1942 en Nueva York, dejando un legado duradero que continúa influyendo en la antropología moderna. Su enfoque empírico y su rechazo a la noción de que una cultura es superior a otra han inspirado a generaciones de antropólogos. Su trabajo sigue siendo fundamental para entender y respetar la diversidad cultural en un mundo globalizado.

En resumen, la vida y obra de Franz Boas reflejan una búsqueda incansable por entender la humanidad desde una perspectiva cultural, resaltando la riqueza de la diversidad y la importancia de la experiencia directa en el estudio de las sociedades humanas.

Este libro ofrece los resultados de diez textos elaborados por diversos autores que abordan los siguientes temas: las desigualdades de genero y clase y sus expresiones en el ambito de la salud reproductivas, las desigualdades etnicas y su vinculo con la maternidad y mortalidad materna; el impacto de las politicas y reformas en la salud reproductiva y temas de frontera y demanda ciudadana como son la violencia intrafamiliar, el aborto y las infecciones de transmision sexual.

En este libro se ofrece un breve análisis de las teorías más importantes en el estudio de la calidad del servicio, extendiendo sus principios desde los planteamientos de Parasuraman y cols. (1988) hasta paradigmas más innovadores. Se trata de un manual extensible a todos los ámbitos profesionales interesados en la temática. Para ello, la autora ha adoptado un enfoque integral, depositando el interés en diversos aspectos psicosociales como estándares de excelencia, tales como las expectativas, las percepciones y la fidelidad del cliente.

Un siglo después de que Sabino Arana inventase los términos Bizkaia, Gipuzkoa y Araba, ya han alcanzado la oficialidad. Pero la ingeniería palabrera sólo es una parte de la más amplia utilización de las lenguas como instrumentos de la llamada construcción nacional. La manipulación lingüística no es ni un fenómeno nacido en nuestros días ni exclusivamente español. Muy al contrario, la tragicómica utilización de la lengua como instrumento opresor y modelador de las naciones cuenta con ilustres antecedentes en todo lugar y época, sobre todo a partir de que el acceso de las masas...

Este libro es un canto a la libertad. Defiende la libertad individual frente a la arrogancia de los políticos, que pretenden saber mejor que nosotros mismos lo que nos conviene; a veces, incluso sacrifican nuestros intereses de animales adultos realmente existentes en aras de fantasmas inexistentes como los dioses o las naciones. La ausencia de libertad reduce nuestras alternativas, estrecha nuestro horizonte, mella nuestra creatividad, nos impide dar lo mejor de nosotros mismos y nos condena a vivir vidas menos interesantes y felices lo de que podrían ser. Esta obra contiene también un...