Historia de la filosofía III. Del Romanticismo a nuestros días

Giovanni Reale (1919-2014) fue un destacado filósofo y profesor italiano, conocido por su contribución a la historia de la filosofía, especialmente la antigua y medieval. Su obra ha dejado una huella significativa en el ámbito académico, siendo reconocido por su talento para hacer accesibles las ideas de los grandes pensadores a nuevas generaciones.

Nacido en el seno de una familia que valoraba la educación en 1919 en la ciudad de Milán, Reale mostró desde joven un interés profundo por la filosofía y la historia del pensamiento. Tras completar su educación secundaria, se trasladó a la Universidad de Milán, donde obtuvo su licenciatura en Filosofía. A lo largo de su vida académica, se dedicó a investigar y enseñar, convirtiéndose en un referente en el estudio de textos filosóficos clave.

El enfoque filosófico de Reale se caracterizó por su profunda comprensión de las fuentes clásicas. Uno de sus trabajos más conocidos es La filosofía antigua, donde examina las ideas de pensadores como Platón y Aristóteles, analizando su impacto en la historia del pensamiento occidental. En esta obra, Reale destaca la relevancia de los diálogos platónicos y la estructura lógica del sistema aristotélico, ofreciendo a sus lectores una visión clara y precisa de la evolución del pensamiento filosófico.

Además de su trabajo sobre la filosofía antigua, Giovanni Reale también exploró la filosofía medieval, centrándose en la influencia de Platón y Aristóteles en pensadores como Santo Tomás de Aquino. Su obra La filosofía medieval se convirtió en un referente en la materia, abordando con rigor académico cómo el pensamiento antiguo se integró y transformó durante la Edad Media.

Una de las características más notables del trabajo de Reale fue su capacidad para enlazar la tradición filosófica con problemas contemporáneos. En sus conferencias y publicaciones, no dudó en plantear cuestiones existenciales y éticas relevantes para el mundo moderno, buscando siempre establecer un diálogo entre el pasado y el presente. Su estilo didáctico y su pasión por la filosofía hicieron que sus clases fueran altamente valoradas por sus alumnos, quienes apreciaban su habilidad para inspirar el pensamiento crítico.

Reale también participó activamente en la vida académica, siendo miembro de diversas sociedades filosóficas y contribuyendo a revistas especializadas. Su labor no se limitó a la investigación y la enseñanza; él también se comprometió con la difusión del conocimiento filosófico, promoviendo la importancia del pensamiento crítico en la sociedad. A lo largo de su carrera, publicó numerosos artículos y ensayos que abordan diversos temas filosóficos, ampliando así su influencia en el campo.

A lo largo de su vida, Giovanni Reale recibió múltiples reconocimientos por su trabajo y dedicación a la filosofía. Su legado perdura a través de sus escritos, que continúan siendo estudiados y admirados por estudiantes y académicos de todo el mundo. En su último periodo de vida, se dedicó a reflexionar sobre sus experiencias y aportar claridad a numerosas cuestiones filosóficas, consolidándose como una figura fundamental en el panorama filosófico contemporáneo.

Reale falleció en 2014, pero su influencia se siente aún en el ámbito académico. Sus obras siguen siendo lecturas obligadas para quienes desean entender la evolución del pensamiento filosófico. La claridad con la que articuló complejas ideas y su compromiso con la educación han dejado un legado que perdurará en el tiempo, inspirando a nuevas generaciones de pensadores y estudiantes.

¿Es el mundo un cosmos o un caos? ¿Tiene sentido la historia humana? Y si lo tiene, ¿cuál es? ¿Es el hombre libre y responsable de sus actos o un simple fragmento del universo determinado por las rígidas leyes de la naturaleza? ¿Puede darnos certezas la ciencia? ¿Qué es la verdad? ¿Cuáles son los fundamentos de la democracia? La historia de la filosofía es la historia de los problemas filosóficos, de las teorías filosóficas y de las argumentaciones filosóficas. Es la historia de los intentos siempre nuevos de plantear cuestiones con la esperanza de poder saber cada vez más...

El propósito del autor es ‘seguir’ a Sócrates por las calles de Atenas en su último día de libertad; luego, escuchar su defensa ante los Jueces que lo juzgaron y la conversación que sostiene con sus amigos durante el corto período de prisión. En total, un tiempo muy reducido. Asimismo, el autor redujo todos los matices técnicos del ‘diálogo’ a fin de destacar los conflictos humanos que provocaba la extraña vocación socrática. Lo que importa en este texto es mostrar el misterioso y heroico proceso –que se evidencia hacia el final– por el que Sócrates llega a saber en...

Una Europa en que el 20% de la población es mayor de 65 años es una realidad muy distinta a la que podemos observar en países como Brasil o la India. Y si pensamos que España puede llegar en el año 2050 a tener un 34% de mayores debemos reconocer lo que supone de logro social pero también de reto. El libro aborda de la mano de los mejores especialistas los datos sociodemográficos, la historia de la vejez, los síndromes de la ancianidad (depresiones, demencias, caídas, etc.), los cuidados de larga duración, las relaciones intergeneracionales, las residencias y alojamientos...

Con cruda honestidad, un tono irónico y ácido, Federico Fabregat nos habla del tedio, la inutilidad y el absurdo que envuelven a la clase media y, quizá, también a la humanidad misma, que no tiene remedio y sigue en pie cuando ya no hay nada más por dar. Este "hijo de Cioran" se vale del desencanto que traen consigo el comienzo de semana y los trámites burocráticos para poner sobre la mesa a la clase media y sus verdugos, como dice Rogelio Villarreal: "banqueros, patrones, padres, madres, estudiantes de secundaria". En los aforismos de Fabregat se encuentra contenida y concentrada la...

Elogio y posibilidad de la filosofía recoge tanto la lección inaugural del ingreso de Merleau-Ponty en el Collège de France el 15 de enero de 1953, como los Resúmenes de los Cursos que dio en la misma institución entre 1952 y 1960. En el primer caso asistimos a una lúcida reflexión sobre la filosofía como tal mientras que los resúmenes arrojan luz sobre el discurso hablado, polimorfo, de las clases de Merleau.