Historia General de las Misiones

Justo L. González es un teólogo, historiador y escritor de origen cubano, conocido principalmente por sus contribuciones en el ámbito de la historia del cristianismo en América Latina y sus análisis sobre la teología en el contexto latinoamericano. Su trabajo ha influenciado a generaciones de estudiantes y académicos en el campo de la teología y estudios religiosos.

Nacido en 1937 en la ciudad de La Habana, Cuba, González se trasladó a los Estados Unidos en 1960 debido a la revolución cubana. Se graduó de la Universidad de La Habana y luego obtuvo su maestría en Divinidad del Seminario Teológico de Princeton, así como su doctorado en Historia de la Iglesia por la Universidad de Yale. Esta formación académica fue fundamental para conformar su perspectiva crítica y profunda sobre la historia de la iglesia y su influencia en la sociedad.

A lo largo de su carrera, González ha escrito varios libros que se han convertido en textos de referencia en la teología latinoamericana. Uno de sus trabajos más conocidos es "Historia del cristianismo en América Latina", donde examina el desarrollo del cristianismo en el continente, desde la llegada de los colonizadores europeos hasta el presente. En este libro, González no solo relata hechos históricos, sino que también ofrece un análisis crítico de la relación entre la fe cristiana y las estructuras sociales y políticas de la región.

Además de su trabajo histórico, González ha sido un ferviente defensor de los derechos humanos y la justicia social, integrando estos temas en su enseñanza y escritura. A través de su obra, ha abogado por una teología que responda a las realidades de pobreza, opresión y violencia que enfrenta gran parte de la población latinoamericana. Esto se puede observar en su libro "Teología y vida", donde propone una reflexión sobre cómo la fe cristiana puede y debe influir en la lucha por la justicia y la dignidad humana.

González también ha sido un activo participante en conferencias y seminarios, compartiendo su conocimiento y experiencia en el ámbito de la teología y la historia de la iglesia. Su influencia se extiende más allá de las aulas, llegando a movimientos sociales y comunidades que buscan transformar la realidad a través de la fe.

En resumen, Justo L. González es una figura clave en la historia de la teología latinoamericana, cuyo trabajo ha dejado una huella indeleble en la forma en que se estudia y se entiende el cristianismo en América Latina. Su compromiso con la justicia social y la integración de la fe en la vida cotidiana continúan inspirando a nuevos líderes y pensadores en el ámbito religioso y social.

No hay duda de que la preparación ministerial está en crisis. De ello hay sobrados indicios, tan evidentes como alarmantes. El la Iglesia Católica Romana, la crisis es debida a falta de vocaciones ministeriales. Dispone de excelentes seminarios con un elevado nivel académico, pero vacíos, la mayoría con falta de alumnos. En contrapartida los programas de graduación de ministros laicos crecen exponencialmente. Su problema no es, por tanto, que no haya interés en los estudios ministeriales y teológicos, ya que el interés en el ministerio laico repunta, pero hay falta de vocaciones...

Texto académico de gran valor pedagógico, que cubre por completo y cronológicamente la historia y desarrollo del pensamiento cristiano. Partiendo de la época apostólica; siguiendo con la Iglesia primitiva; el pensamiento de los llamados Padres, las controversias con las herejías, los Concilios, la Edad Media o "edad oscura", la Reforma y sus ramificaciones; hasta llegar al siglo XX, con los teólogos europeos: Barth, Bultman, etc.; las corrientes teológicas en Estados Unidos; las nuevas direcciones de la teología católica; y las teologías del Tercer Mundo. Basta con ojear el índice ...

Una clara, concisa y atrayente introducción a un campo que esta regresando una vez mas, especialmente entre los laicos comprometidos con el renovado interés en el crecimiento espiritual dentro del contexto de una tradición eclesiástica. Como historiadores del cristianismo, los autores de este libro ofrecen una introducción a las doctrinas cristianas tradicionales. Escrito en un estilo claro directo, este libro presenta una reseña de las raíces, los contextos particulares, y los entendimientos doctrinales de temas como la teología, Dios, el ser humano, Jesucristo, la iglesia, y la...

La mortificación no suele despertar entusiasmo, pero si explicamos "por qué debemos hacerlo" no faltará quien quiera descubrir el misterio de estas páginas.

El libro reúne una serie de columnas publicadas por el autor entre 2011 y 2013, años de extraordinaria efervescencia estudiantil y eclesial en Chile. Al momento de ser publicado, el país experimenta una enorme agitación en torno al tema de la educación secundaria y universitaria. La Iglesia chilena, que tiene un rol muy importante en este campo, se ve obligada a revisar su contribución. Estos años, además, ella ha sido sacudida por el descubrimiento de abusos sexuales del clero. Los mismos católicos están estremecidos por varios casos escandalosos. Estos, el predominio de una...

“La Iglesia hoy en día exige una renovación profunda del sacerdocio célibe y de su paternidad a la cual está orientada.” Algunos dicen que el celibato sacerdotal es una reliquia anticuada de otra época. Otros lo ven como una vida solitaria. Pero como lo expone el P. Carter Griffin en ¿Por qué el celibato?: Reclamando la paternidad del sacerdote, esta antigua práctica del celibato, cuando se vive bien, le ayuda al sacerdote a ejercer su paternidad espiritual con alegría y con muchos frutos. A lo largo de su exposición, el P. Griffin explora: la cuestión del celibato opcional los ...

La religión de los pueblos nahuas, y en concreto la de los mexicas, constituye un tema complejo. Este libro pretende dar una visión general de los principales aspectos de la religión nahua tales como la cosmovisión, los dioses y los ritos, y sus relaciones con diversos ámbitos de la sociedad como la guerra, la política y la educación. Se incluyen también dos capítulos sobre la religión de los pueblos nahuas actuales, ya que en muchos casos se conservan elementos ancestrales en interrelación con concepciones católicas introducidas por los misioneros españoles.