Imperfecto pero feliz

Recorre el mismo camino del Calvario con San Alfonso y descubriras parte de su significado. Este descubrimiento te dara satisfaccion y comprenderas el gran amor que Cristo tiene por ti. Spanish edition of "Way of the Cross by St. Alphonsus." Readers who use this Way of the Cross will find greater satisfaction and understanding of Christ's love for them. "Panfleto Este producto no es retornable."

En esta novela Emmanuel nos relata una historia vinculada al Cristianismo del siglo II. En ella, algunos personajes del libro “Hace dos mil años” retornan a la jornada terrenal y experimentan, en forma evidente, la ley de causa y efecto. Uno de los personajes centrales de aquella obra, el Senador Publio Lentulus, se presenta en esta con una nueva vestimenta, encarnado como un esclavo: Nestorio. Ese esclavo muestra, en su retorno a la Tierra, una posición más humilde, ahora en una categoría social a la que su corazón orgulloso había despreciado em la existencia anterior. En la...

¡El Antiguo Testamento no es un monumento literario huérfano! Por el contrario, pertenece a una gran familia de tradiciones del Mediterráneo oriental, originarias de Mesopotamia, Asia Menor, Siria-Palestina y Egipto. Algunos de los relatos contenidos en este libro, que se contaban ya en el año 3000 a.C., ofrecen hoy una perspectiva nueva sobre el trasfondo y la cultura de los tiempos del Antiguo Testamento. Los autores han reunido algunos de los textos más importantes del Oriente Bíblico y han escrito para cada uno de ellos una introducción que ilumina las tradiciones bíblicas...

¿Cómo interpretar la figura de Jesús? ¿Como el Jesús bucólico, dulce y manso de la tradición piadosa o como el luchador no violento pero sí activo que se opuso a la opresión de su pueblo? ¿Por qué fue crucificado si sólo se imponía dicha pena a los esclavos, los bandidos y los rebeldes? El sobrenombre de Nazareno ¿era un mero gentilicio o indicaba su pertenencia a una secta? ¿Qué revelan los manuscritos del Mar Muerto sobre la vida y la prédica de Jesús? ¿Deben leerse los relatos de la Pasión como una crónica o como liturgias primitivas con apariencia de historia? ¿Y si...