La ambigüedad social de la religión

El Bardo Thodol, tambien llamado El Libro Tibetano de los Muertos, es la guia espiritual de iniciacion en el arte de la muerte. Traducido por primera vez al espanol, prologado y anotado por Juan Bautista Bergua, incluye ademas un relato personal. Aparentemente escrito por Padma Sambhava, el monje tibetano fundador del lamaismo, El Bardo Thodol son textos funerarios donde se detallan las practicas y ceremonias que deben realizarse para que el proceso de la muerte transcurra armonicamente. El Bardo es un estado intermedio entre la Muerte y el "Renacimiento," y tradicionalmente se cree que dura...

Un viaje sin censura al libro más vendido del mundo. La Biblia es la gran novela de la Humanidad, con sus derrotas y sus victorias, su deseo de liberación de todas las esclavitudes y la constatación, al mismo tiempo, de que la vida no es más que un puñado de arena que se escapa, con asombrosa rapidez, por las rendijas del tiempo. Este libro surge del convencimiento de que la Biblia es capaz de «hablar» a todos, y de que quizás aún contenga más secretos de los que imaginamos. Con lenguaje divulgativo y a la vez con rigor cultural, trato de explicar a los lectores -y a mí mismo...

Estudio integral y muy original del significado de Barth en la teología latinoamericana. El análisis de la recepción que hicieron de Barth teólogos latinoamericanos como Emilio Castro, Julio de Santa Ana, José Míguez Bonino, Rubem Alves, Gustavo Gutiérrez y Juan Stam, entre otros, es una contribución muy valiosa a la historia del pensamiento teológico latinoamericano. De todo lo que tuvo a su alcance ha echado mano Alberto Roldán en este nuevo acercamiento a Barth, pues lo ha seguido persistentemente en varios de sus trabajos, siempre acotando sus aportaciones y con la mirada fija...

Uno que se decide a fundar una familia, la construye sobre su propia capacidad afectiva y la del otro. Pero el mundo descarta nuestra capacidad afectiva, que es lo más frágil que hay en nosotros, y tiende a reducirla a instintividad. Y, así, las familias no se construyen para desarrollar la capacidad afectiva, sino por motivos bien distintos: para sacar provecho, por el dinero, porque apetece. Pero, aun cuando nos tomáramos en serio nuestra afectividad, llegados a un punto nos tropezamos con una incapacidad dramática: ¿qué podemos construir sobre nuestra afectividad que sea estable,...