La nobleza española y sus espacios de poder (1480-1715)

La independencia de la isla de Margarita abarca el tiempo desde el 4 de Mayo de 1810 hasta el 17 de Agosto de 1817, cuando el ejército español, dirigido por el Pacificador don Pablo Morillo, abandona la isla con la convicción de que ya no es posible reconquistarla. A partir de entonces, desde Margarita saldrán las expediciones que cumplirán la misión de independizar a Venezuela toda y gran parte de la América del Sur. ¿Quiénes fueron esos paladines que forjaron la victoria, que expulsaron a los españoles del suelo insular? De manera magistral, Rosauro Rosa Acosta - poeta, Cronista...

RESUMEN: "Breve historia del Imperio otomano le mostrará la formación, expansión y consolidación del Imperio otomano hasta su disolución después de la Primera Guerra Mundial. La historia de un pueblo nómada que vivía en las estepas de Asia Central, dividido en varias tribus unidas por una lengua común, que tuvieron que emigrar hacia el oeste debido a las presiones de los mongoles; además, la obra analiza cuestiones fundamentales como el papel de la mujer, las artes, la figura del sultán o la organización administrativa."--Page 4 of cover.

El estudio del período sobre la Independencia de Venezuela pareciera ser un tema maldito. Deformado por unos, ocultado por otros. Asociado más a creencias que a ideas e interpretaciones históricas. Vinculado estrechamente al mito y la leyenda, ha servido para robustecer una conciencia e identidad nacional sobre la deformación del mismo pasado. La Independencia de Venezuela, al igual que en el resto de América, significó una ruptura en el tiempo; un verdadero proceso revolucionario con repercusiones mundiales que terminó indigestándose a sus propios protagonistas. «Guerra a favor de...

Traces the history of the Jews in Spain until the expulsion in 1492 in regard to relations between the Crown, the Church, and the populace regarding the Jews and Conversos. Discusses, also, the fate of the Conversos during the 16th century. Focuses on Castile, with special attention to the city of Ávila. Asserts that anti-Jewish hostility in Spain, already from the time of the Visigoths, was not based on racism, but rather on negative religious stereotypes rooted in the minds of the populace and of the lower clergy, as well as on socioeconomic factors, such as the rise of Jews to dominant...