Lecciones de estoicismo

John Sellars, un destacado filósofo contemporáneo, ha sido fundamental en la revitalización del interés por la filosofía estoica en el mundo moderno. Nacido en el Reino Unido, su vida y obra han sido una fuente de inspiración para aquellos que buscan aplicar los principios estoicos en la vida cotidiana. Su enfoque en la ética práctica y la filosofía antigua le ha valido un lugar prominente en los estudios filosóficos actuales.

Sellars estudió filosofía en la Universidad de Cambridge, donde se interesó por las tradiciones filosóficas antiguas. Su formación académica lo llevó a explorar profundamente los textos estoicos de figuras como Epicteto y Marco Aurelio, así como las interpretaciones modernas de estas ideas. A través de su investigación, John Sellars ha demostrado cómo la filosofía estoica puede ofrecer valiosas perspectivas sobre la felicidad, el autocontrol y la resiliencia ante las adversidades de la vida.

Uno de los logros más significativos de Sellars es su papel como autor de varios libros influyentes sobre estoicismo. Su obra más conocida, "Stoicism: A Very Short Introduction", es un texto accesible que presenta la filosofía estoica de manera clara y concisa. Este libro ha servido como un punto de partida para muchos lectores que buscan entender los principios estoicos y su aplicación en la vida moderna. En sus páginas, Sellars no solo explica las ideas fundamentales del estoicismo, sino que también aborda cómo estos principios pueden ser utilizados para mejorar nuestro bienestar personal.

John Sellars también es conocido por su enfoque académico riguroso. Ha contribuido significativamente a la literatura académica sobre estoicismo y ha participado en conferencias y seminarios en todo el mundo, promoviendo el diálogo sobre los desafíos contemporáneos que enfrentan las personas en su búsqueda de una vida significativa. Su capacidad para conectar la filosofía antigua con cuestiones modernas ha resonado con un público amplio, que incluye tanto a académicos como a aquellos que simplemente buscan mejorar su calidad de vida.

Además de su labor como escritor y conferenciante, Sellars también es un educador comprometido. Ha enseñado en varias instituciones académicas y ha dedicado su carrera a la formación de nuevas generaciones de pensadores críticos. Sus cursos no solo tratan sobre la filosofía estoica, sino que también exploran otros aspectos de la filosofía antigua, ofreciendo a los estudiantes una comprensión más completa del contexto y la relevancia de estas ideas.

A través de su trabajo, John Sellars ha demostrado que la filosofía estoica no es solo un conjunto de teorías abstractas, sino una herramienta práctica que puede ayudar a las personas a enfrentar los desafíos de la vida contemporánea. Su enfoque accesible y sus profundos conocimientos han hecho que el estoicismo sea relevante para una amplia audiencia, proporcionando un camino hacia la claridad mental y la paz interior.

En un mundo donde las distracciones son abundantes y la ansiedad es común, la obra de Sellars nos recuerda el valor de la reflexión, el autocontrol y la aceptación de las circunstancias. Al integrar estas enseñanzas en la vida diaria, podemos encontrar un sentido de propósito y bienestar que trasciende las dificultades que enfrentamos. Su legado en el estudio y la difusión del estoicismo continuará influyendo en futuras generaciones de filósofos y buscadores de sabiduría.

En resumen, John Sellars ha emergido como una figura clave en el renacimiento del estoicismo moderno. Su amplia contribución a la filosofía, la educación y la escritura ha llevado a muchos a redescubrir el valor de las enseñanzas antiguas en la búsqueda de una vida plena y significativa.

Morimos. A eso se reduce todo. A eso y a no saber ni siquiera decirlo. Desde Epicuro, el pensar occidental gira sobre las paradojas que esa barrera impone a la condicion humana: "Nada es la muerte para nosotros, puesto que cuando nosotros estamos la muerte no esta, y cuando ella llega no estamos ya nosotros." De ese encuentro imposible nacen las infinitas formas desplazadas a traves de las cuales eso de lo que no hablamos se venga haciendo que en todo cuanto decimos este acechando una muerte silenciosa. "Un hombre libre" escribia Espinoza "de nada se preocupa menos que de la muerte." Mas,...

Whilst he was writing De principatibus, was Machiavelli really as out of touch with the Florentine politico-institutional world as his letter of December 1513 claims? Who read Il principe prior to its publication, and how? Why did the philosopher Agostino Nifo, one of the major proponents of renaissance Averroism, plagiarize it? To what extent is the Machiavellian “principato civile” comprehensible only by way of its Medicean and Florentine affiliation? Did the young Lorenzo de’ Medici’s political programme seek to eliminate the Roman church? What politico-cultural stance is hidden...

Written over the last 18 months of his life and inspired by his interest in G. E. Moore's defense of common sense, this much discussed volume collects Wittgenstein's reflections on knowledge and certainty, on what it is to know a proposition for sure.

"La fe salva, luego miente, decía Nietzsche. El materialismo es más difícil. El ateo, que no cree más que en la naturaleza, sólo puede constatar que la naturaleza es amoral. [...] Pero entonces, ¿para qué la virtud? ¿Y por qué resistir a lo peor? Absurdamente virtuoso o lógicamente malvado, el ateo sólo puede elegir, aparentemente, entre una moral sin razón y una razón sin moral. Epicuro o Sade: la virtud, diría Kant, está de lado del primero; pero la lógica, del segundo. Y sin duda el materialista puede elegir. Pero, al no poder pensar la elección que ha hecho de sí mismo,...