Libertad religiosa

Debido a la época de su composición, a muchas obras de la literatura judía de los siglos II y I antes de Cristo y de los dos siguientes se les ha calificado de forma convencional como "literatura intertestamentaria"; es decir, entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Son obras que reflejan el desarrollo del pensamiento judío al final del periodo del Segundo Templo, un mundo muy plural, complejo y apasionante, que supuso el final de una época que ya no volvería y el comienzo de otra marcada por el nacimiento del cristianismo y del rabinismo. El lector encontrará aquí una introducción...

Para las personas que buscan, que quieren aclarar para qué viven y cómo darle fecundidad a sus vidas, que ansían encontrarse con Dios en la oración y descubrir modos de discernir lo que el Señor les pide, volverse hacia Ignacio como maestro y guía es un camino. Su figura ha sido redescubierta en estos tiempos de cambio y de crisis; se ha acrecentado y vuelto imprescindible.

En esta su opera prima las autoras reflexionan acerca de la espiritualidad desde un abordaje interdisciplinario, bajo un enfoque celestial, no apocaliptico y de aplicacion terrenal. Con un lenguaje llano y coloquial que desestima la utilizacion de pretenciosas metaforas, los lectores experimentaran el proceso de despertar de la conciencia e internalizaran los conceptos que las autoras expresan. El libro incluye ejercicios de invocacion, observacion, respiracion, meditacion y limpieza aurica. Enriquecidos por oraciones e invocaciones que nos relacionan tanto con nuestros guias personales como...

Este libro, entre los más breves que han salido de la pluma de su autor, no es ninguna novedad. Aquí está el Royo Marín de siempre. El teólogo respetuoso de la tradición católica y poco o nada amigo de piruetas temáticas o de novedades doctrinales. Aquí despacha él el buen pan y el adobado vino de siempre. Y, sin embargo, este "Sentir con la Iglesia", aun en su brevedad, encierra una novedosa singularidad: la de ser su libro postrero, entendiendo aquí, lisa y llanamente, como si fuera el postre ex-quisito y almibarado que se nos ofrece como el mejor cierre de su cuidado banquete.