Los ecos nómadas

El 8 de junio de 1692, más de cinco mil indios de los setenta calpullis de la ciudad de México,cansados de ser maltratados, azotados y desatendidos por la autoridad, y acaudillados porSamuel y Lorenzo, deciden acabar con el mal gobierno del virrey conde de Galve. Mientras queen la ciudad escasea la carne, no hay medicinas, sí muchos robos y asaltos en las calles y sevive una de las peores crisis de alimentos porque la cosecha de maíz es muy mala por el excesode lluvias de febrero, al que se agrega una plaga de chahuistle que ha destruido el trigo, losindios sobreviven al tiempo que se...

«Se os pide que reunáis y organicéis a todos los hermanos con los que podáis dar en Ultramar, y que ideéis un plan para acometer una excavación en las ruinas del Templo del rey Salomón a fin de desenterrar el tesoro oculto que según la Tradición allí descansa.»

El ano 1095, el papa Urbano II declara la guerra al infiel. Reyes, principes y nobles de toda Europa alzan la cruz y se unen con entusiasmo a la Cruzada para recuperar Jerusalen. Asi es como la fiebre por defender la verdadera fe llega hasta los confines de Escocia, en las remotas islas Orcadas, donde el padre y los hermanos de Murdo Ranulfson parten hacia la aventura dejandole a cargo de custodiar los bienes de la familia.

El pezón de Sei Shōnagon es una historia del escritor chileno Omar Pérez Santiago inserta en una tradición japonesa, o, dicho de otro modo, de una tradición reinventada de una cultura urbana y cosmopolita. Sei Shōnagon fue una brillante escritora japonesa feminista. Nació en el año 966 en Japón y escribió “El Libro de la Almohada”, que se lee hoy como un blog sensible y de femenina gracia. La novela El pezón de Sei Shōnagon la redescubre en los actuales límites del mundo digital y de brutal violencia machista.

LA gran campana del monasterio de Belmonte dejaba oir sus sonoros tañidos por todo el valle y aun más allá de la obscura línea formada por los bosques. Los leñadores y carboneros que trabajaban por la parte de Vernel y los pescadores del río Lande, suspendían momentáneamente sus tareas para dirigirse interrogadoras miradas; pues aunque el sonido de las campanas de la abadía era tan familiar y conocido por aquellos contornos como el canto de las alondras ó la charla de las urracas en setos y bardales, los repiques tenían sus horas fijas, y aquella tarde la de nona había sonado ya y ...