Los Límites del alma

Heráclito de Éfeso, también conocido como el "Oscuro" debido a la dificultad de interpretar sus escritos, fue un filósofo griego de la antigua ciudad de Éfeso, que vivió aproximadamente entre el 535 y el 475 a.C. Es famoso por su afirmación de que "todo fluye" y por su enfoque sobre el cambio constante en la naturaleza, lo que lo convierte en una figura central del pensamiento filosófico pre-socrático.

Heráclito provenía de una familia noble, y aunque se sabe poco sobre su vida, es conocido por ser un pensador solitario que despreciaba las supersticiones y las opiniones comunes. Su filosofía se basa en la idea de que el universo está en un estado de cambio perpetuo, y en su obra más conocida, generalmente llamada Sobre la naturaleza, expone su visión del cosmos. Esta obra, aunque fragmentaria, ha sobrevivido a través de citas y referencias de otros pensadores, lo que da cuenta de la profundidad de su pensamiento.

En su consideración del cambio, Heráclito contrastó con otros filósofos de su tiempo, como Parménides, quien argumentaba que el cambio es una ilusión. Para Heráclito, el cambio era la única constante, y mediante su famosa expresión "panta rhei" (todo fluye), enfatizó que todo está en un estado de transformación continua. Esta idea se refleja en su creencia de que la lucha y el conflicto son necesarios para la armonía del universo. Por ejemplo, sostenía que los opuestos son interdependientes, como la guerra y la paz, y que el equilibrio entre ellos es lo que permite la existencia del todo.

Heráclito también es conocido por sus complejas y a menudo enigmáticas afirmaciones. Utilizaba un estilo de escritura que, aunque poético, complicaba la comprensión de sus ideas. Algunas de sus frases más célebres incluyen:

• "No se puede entrar dos veces en el mismo río." Esta expresión ilustra la idea de que tanto el río como las personas están en constante cambio.
• "La guerra es el padre de todas las cosas." Aquí, Heráclito sugiere que el conflicto es fundamental para la creación y el desarrollo de todo lo que existe.
• "La sabiduría es escuchar y aprender." Esto refleja su creencia en la importancia de la introspección y la búsqueda del conocimiento.

El impacto de Heráclito en la filosofía y la ciencia es significativo. Su pensamiento influyó en filósofos posteriores como Platón y Aristóteles, así como en las corrientes filosóficas del estoicismo y el cristianismo. La noción de que el cambio es una parte esencial de la vida sigue resonando en la filosofía contemporánea y en las ciencias naturales, donde la comprensión de los procesos dinámicos es crucial.

A pesar de su legado, la vida personal de Heráclito sigue siendo un misterio. Se dice que fue un pensador solitario que se alejaba del bullicio de la vida pública. Algunos relatos contemporáneos lo describen como un individuo de temperamento enigmático y, a menudo, melancólico, lo que se refleja en el carácter de sus escritos.

Heráclito falleció en Éfeso, y su trabajo continuó influyendo en generaciones de pensadores. Su exploración del cambio como principio fundamental de la existencia ha dejado una huella indeleble en la historia del pensamiento humano, y su legado perdura en las discusiones filosóficas sobre la naturaleza de la realidad, el conocimiento y la existencia.

En resumen, Heráclito es una figura clave en la historia de la filosofía, cuyo énfasis en el cambio y la lucha ha propuesto una perspectiva única sobre la naturaleza del universo. Su obra sigue siendo un tema de estudio y reflexión en el ámbito filosófico y científico, lo que asegura su relevancia a través de los siglos.

El silencio es, a la vez, el opuesto de la palabra y la condición de esta. Cada uno de los términos invalida a su contrario pero al mismo tiempo no puede existir sin él, ya que la palabra nace del silencio del pensamiento, o de la emoción, y muere en el silencio de la memoria. Pozzi repasa aquí con exquisita prosa las etapas y desafíos del aprendizaje monástico del silencio mediante la lectura, la oración y la meditación, vehículos todos para alcanzar la más alta de las metas: la propia humanidad.

Leer la Gitanilla, como cualquiera de las novelas ejemplares, con la seguridad de que se entrará a una ficción amena, vívida y de movimiento siempre seguro y entretenido, que por añadidura va revelando, como los sabores que deja el vino en la boca una vez bebido, más y más recursos, como imágenes, ideas y citas, que van enriqueciendo la lectura superficial y dotan de esa vida densa, sugerente y excepcional a casi todo el material cervantino, fuente inagotable de enseñanzas sencillas.

Considero que podríamos partir de lo que es más evidente: La modernidad es la característica determinante de un conjunto de comportamientos que aparecen desde hace ya varios siglos por todas partes en la vida social, y que el entendimiento común reconoce como discontinuos e incluso contrapuestos -ésa es su percepción- a la constitución tradicional de esa vida, comportamientos a los que precisamente llama "modernos".

«La Araucana revisitada: representaciones visuales» es el sexto título de la colección «Catastros y Estudios del Patrimonio», del Centro de Estudios Patrimoniales de la Universidad Adolfo Ibáñez. Desde el Grupo de Investigación UAI, «Representación y Visualidades», hemos convocado una revisión de La Araucana (Alonso de Ercilla, 1559) a partir de la cultura visual. Revisitar un texto es una vuelta a lo conocido, pero al mismo tiempo una apertura a lo nuevo. Los cinco acercamientos aquí reunido intentan dar cuenta de esta apertura como una tensión generadora.