Madrugada

El protagonista de la historia es la estatua dorada de un príncipe que fue feliz, y que se encuentra en lo alto de una columna donde puede ver toda la ciudad. Cuando una golondrina se posa sobre ella y ve que el príncipe está llorando a causa de las injusticias y las miserias de su ciudad, retrasa su migración a África y le ayuda a hacer justicia. Así es que el ave, por pedido del príncipe, distribuye las joyas que lo adornan a los más necesitados hasta que se encuentra completamente desprovista de oro y adornos. Cuando el invierno recrudece, la golondrina muere besando al príncipe...

John Archibald Dortmunder es un ladrón cuyos golpes nunca acaban de salir bien. Recién salido de la prisión, se une a su colega Kelp para robar el valisoso diamante Balabomo. Un pequeño país africano está dividido por la gema y Dortmunder se encuentra en medio del atolladero. El resultado es la comedia negra perfecta. Para John Dortmunder, uno de los personajes emblemáticos de Donald Westlake, el robo del diamante Balabomo se convierte en una pesadilla. Una sucesión de planes brillantes que se enfrentan a lo imprevisible.

Dos mujeres distanciadas por más de dos siglos, pero con el mismo deseo: conquistar al hombre que las desvela y del que se sienten separadas por una barrera de vergüenza insuperable. Genoveva, una joven duquesa que enviudó dos años antes, cuenta con la mejor de las reputaciones. Lo que nadie sospecha es que en el pasado hubo entre el conde y ella sentimientos que nunca llegaron a confesarse. El conde de Hentley detesta la princesa de hielo en que Veva se ha convertido a su regreso a Inglaterra; Genoveva culpa Sebastián de haber perdido toda su espontaneidad al forzarla a un matrimonio...

Este segundo tomo de la antología de ciencia ficción colombiana, Cronómetros para el fin de los tiempos, se divide en dos partes. En la primera, "circuitos psíquicos, ánimas maquínicas", se encuentran los cuentos en que robots, naves espaciales, inteligencias artificiales, replicantes y androides cruzan las fronteras de la objetualidad y rompen el concepto de lo humano. En la segunda y última parte, "Dispositivos nomológicos de eternidad", aparecen los cuentos que dialogan directamente con los sistemas de comprensión del mundo, y los ponen en jaque al enfrentarloa a las posibilidades ...