Mitos y leyendas celtas

Este libro relata con pormenores la historia del robo que marcó un antes y un después en la sociedad uruguaya. En una apacible noche de abril de 1970, llamaron a la puerta de la casona en la que funcionaban las oficinas de Luis Mailhos. Araceli, la casera, atendió sin alarmarse, pues del otro lado de la puerta se encontraba un funcionario de confianza de su patrón. El hombre venía acompañado. De esta forma dio inicio uno de los atracos más soprendentes de la historia uruguaya, cuya trascendencia llevó a la prensa a llamarlo #El robo del siglo#. El complejo plan urdido por el...

The second volume of Oxford's new Divine Comedy presents the Italian text of the Purgatorio and, on facing pages, a new prose translation. Continuing the story of the poet's journey through the medieval Other World under the guidance of the Roman poet Virgil, the Purgatorio culminates in the regaining of the Garden of Eden and the reunion there with the poet's long-lost love Beatrice. This new edition of the Italian text takes recent critical editions into account, and Durling's prose translation, like that of the Inferno, is unprecedented in its accuracy, eloquence, and closeness to Dante's...

Vibrant de colère et d'humanité, Tu mérites un pays raconte le parcours du combattant d'une exilée dans cette France où l'on n'est jamais tout à fait " assez français ". L'histoire, aussi, d'une émancipation, portée par une langue à la fois mordante et poétique, singulièrement puissante. " Tu dois être la jeune femme la plus heureuse du monde. " Ce sont les mots de Marie-Ange, dans son bureau d'aide aux réfugiés, lorsqu'elle tend à Layla sa convocation pour être naturalisée. Mais que signifie " être la jeune femme la plus heureuse du monde ", quand on a laissé là-bas tous ...

“Virtud y valor” es un documento atípico para los tiempos que corren. Una suerte afinada y categórica de reflexiones sobre lo divino y lo no tan divino (por no hablar directamente de lo mundano). Un compendio de valoraciones sustentadas en los pensamientos de Ortega, de Orwell, de Huxley… pero, y sobre todo, en la experiencia vital del propio Ignacio, de un hombre de 68 años, un “innovador maduro”, que ha visto y vivido mucho, y que no se resigna a mantener los brazos cruzados mientras su país, su mundo en el que viven y vivirán sus hijos, sus nietos, es consumido, como él...