Money, For What?

En "El loco Estero", Alberto Blest Gana ofrece un amplio retrato en torno a la constitución ideológica de Chile. Un fresco social que, mediante una depurada técnica realista, hace del personaje de Julián Estero el álter ego simbólico del liberalismo comprometido, sin por ello abandonar la escrupulosa equidistancia que le permite dar una visión compleja de la realidad.

Una profesía de asesinato. Una elfa perseguida por dragones. Un hombre que arriesga todo para salvarla. Nachal es un humano que no debería tener sueños proféticos, es decir sueños de dragón. Sin embargo los tiene. Cada noche sueña con una elfa que atraviesa llamas corriendo en un intento de dejár atrás a Obsidian, el Dragón Rebelde. Cada noche la ve caer. La ve cerrar los ojos. Siente cómo su corazón late más despacio y luego se detiene. Cada noche, a través de la conexión del sueño, muere con ella. Es un círculo vicioso que no puede controlar y que lo está volviendo loco...

Semejante a una obra de teatro político, Los primeros mártires de Japón, de Lope de Vega especula con la conversión del shogún japonés al cristianismo. Junto a la voluntad de evangelización del texto —los mártires mueren en nombre de Cristo— aparece un retrato de las intrigas palaciegas de la corte del shogún y se ve, como trasfondo, el estilo del colonialismo español, fundado, entre otras cosas, en la transmisión del cristianismo.

No original manuscript of Don Quixote, nor of any other work by Cervantes exists, and so scholars studying this important novel have had to rely on corrected and modernized versions of the first printed texts. Following his pivotal work on the compositors of the first editions of Don Quixote I and II, where he shows that the typographical and orthographic inconsistencies are the result of spelling preferences by the early typesetters, R.M. Flores now offers Cervantes scholars a complete typographical analysis of the first editions of Don Quixote (Part I, Madrid 1605; Part II, Madrid 1615)....