Pensamientos al hilo de la vida. Las mejores 40 frases

Este ensayo nos invita a explorar la asombrosa presencia de nociones mesiánicas procedentes de la tradición judeocristiana en la filosofía continental contemporánea. Mar Rosàs muestra cómo, en el último siglo, la lógica mesiánica ha pasado de articular la visión de una comunidad que anhela la llegada de un salvador a aliarse con un cierto marxismo para configurar las propuestas de la izquierda más radical, a instalarse en el seno de una filosofía del lenguaje que celebra el fenómeno de la muerte de Dios y a contribuir a la reformulación de determinados postulados del...

"Se puede comer sin conocer las leyes de la digestión, respirar sin conocer las leyes de la respiración, se puede pensar sin conocer las leyes ni la naturaleza del pensamiento, se puede conocer sin conocer el conocimiento". Sólo al descubrir el error y la ilusión que han sido impuestos como verdades, procura conocerse. Tenemos una necesidad vital de situar, reflexionar, reinterrogar nuestro conocimiento, conocer las condiciones, posibilidades y límites de sus aptitudes para alcanzar la verdad a la que tiende. En "El conocimiento del conocimiento", el fin del "método" es ayudar a pensar...

Cuentos de derviches recoge textos remozados y occidentalizados por Idries Shah. Se trata de una obra didactica y doctrinaria, embellecida por el encanto de las narraciones tradicionales del Asia milenaria y su clima fantastico y poetico. Idries Shah, diestro cuentista que combina el lirismo de Tagore con la serena sabiduria de Krishnamurti, es el mas alto exponente del mundo del sufismo antiguo pensamiento tradicional islamico, para algunos mistico, para otros un cuerpo de conocimientos morales y procura hacer accesibles a Occidente aquellos aspectos del sufismo que le serian muy...

Esta obra, que integra diversos enfoques y estéticas escriturales, es una apuesta por comprender el sentido de una ontología política desde América Latina, en la cual se reconocen y se deconstruyen los legados del pensamiento occidental, situando lo disruptivo, lo que emerge desde la “filosofía contextual andina” y el pensar latinoamericano.