Pensar la vida

"El Zen no es una religión, no es un dogma, no es un credo. El Zen ni siquiera es una búsqueda, una indagación; es no-filosófico. El fundamento del planteamiento Zen estriba en que todo es tal como debe ser, no falta nada. En este mismo momento todo es perfecto." "El Zen es como un telegrama. Cree en lo más esencial. No permite tonterías a su alrededor, ni rituales, ni cantos, ni mantras, ni escrituras...; tan sólo pequeñas anécdotas. Si tienes la conciencia adecuada, te impactarán directamente en el corazón. En una enseñanza muy condensada y cristalizada; pero hace falta que la...

¿Es el mundo un cosmos o un caos? ¿Tiene sentido la historia humana? Y si lo tiene, ¿cuál es? ¿Es el hombre libre y responsable de sus actos o un simple fragmento del universo determinado por las rígidas leyes de la naturaleza? ¿Puede darnos certezas la ciencia? ¿Qué es la verdad? ¿Cuáles son los fundamentos de la democracia? La historia de la filosofía es la historia de los problemas filosóficos, de las teorías filosóficas y de las argumentaciones filosóficas. Es la historia de los intentos siempre nuevos de plantear cuestiones con la esperanza de poder saber cada vez más...

Rafael Castro Martín, - Swami Jivan Shiven - Nacido en Zaragoza en septiembre del 68, tuvo desde su niñez grandes inquietudes de tipo humanista y docente por lo que cursó estudios en la Escuela Universitaria de ciencias de la educación por la especialidad, -hoy desaparecida- de humanidades. No conforme con dicha carrera académica cursó estudios de filosofía pura y teología así como diferentes prácticas humanistas y espirituales tales como el tai chi chuan del que es practicante, yoga, reiki -de la que hoy es Maestro de diversas escuelas entre otras cuestiones -, así como...

The educational value of the natural sciencies - Karl Jaspers Remitir las deudas. La revolución anárquica del Yobel judío - Donatella di Cesare The relevance of Karl Jaspers' philosophy of religion today - Anton Hügli La presencia de Ramon Llull en la filosofía escolástica del siglo XVII - Rafael Ramis Barceló Lenguajes sin presencia. Decir filosófico y decir poético en Heidegger - Ángel Xolocotzi Yáñez