Revelación y fe

Dios, al crearnos, ha querido que seamos felices. Pero, ¿lo somos de verdad? Muchos disponen de casi todo, pero se sienten desgraciados. Otros pasan necesidad, y parecen felices. El secreto de una vida más feliz no está en disponer de más cosas, sino en usarlas con temple y dominio. Tenemos como modelo a Jesús de Nazaret. De su libertad de espíritu y de su grandeza de corazón aprenderemos a valorar más el ser que el tener. Viviendo como Él, sin antojos y sin crearnos necesidades, seremos más libres y también más felices. ¿Cabe mayor placer?

Quien ama es cristiano. Es cristiano quien tiene amor. Ésta es la sencilla respuesta a la pregunta por la esencia del cristianismo. El presente libro constituye un intento de formular nuevamente la cuestión de nuestro ser cristianos en el mundo de hoy, y de responder a ella de un modo nuevo. Espero que su contenido pueda ayudar a la renovación de la predicación y de la fe que necesitamos con urgencia en un mundo que ha cambiado radicalmente (tomado del Prólogo). Joseph Ratzinger (1927), ordenado sacerdote en 1951, fue profesor de dogmática en las facultades de teología de Bonn,...

¡El tiempo de cosecha es ahora y la Iglesia tiene que aprovecharlo! Es cierto que todas las épocas han sido propicias para que el cuerpo de Cristo se levante y salga a predicar, pero nunca se han vivido momentos tan coyunturales como los de ahora. La violencia, los gobiernos impositivos, las discrepancias sociales, los desastres naturales, la degradación moral y otros fenómenos que se incrementan día tras día y ahondan la crisis de la humanidad, están haciendo que la gente reaccione en busca de una esperanza, algo que el sistema imperante no le puede dar. Ante el caos y la...

¿Por qué Jesús hablaba en parábolas? El autor no pretende hacer un estudio exegético sino, más bien, ayudar a los cristianos de hoy a reflexionar sobre las parábolas del evangelio y así poder tomar una posición ante la persona de Jesús y su mensaje. Con un lenguaje sencillo y coloquial el autor nos introduce en una lectura sapiencial del evangelio, en la escucha de las preguntas ocultas del discurso de la Escritura, en el gustar la presencia de Dios.