Teatro nuevo (Echegaray)

Tres apasionantes textos de la antigüedad tardía, entre la crítica desmitificadora de la religión y la apasionada defensa de sus misterios.

Cierta mañana Samuel con 12 años y arrastrando los últimos fragmentos de su niñez, decidió acompañar a su padre a la institución Mackil (su lugar de trabajo); el curiosear en los pasillos lo llevo a descubrir algo perjudicial que conduciria al asesinato de su madre. Se mudo a Escocia junto a su hermano Luca. Allí, con su abuela Rossy y desconocidos que marcarian su estancia, atraveso momentos de aprendizaje, sin nunca faltar en Samuel su enfermedad inhabitual,su cariño al saxofon y la poesía reflexiva en el momento apropiado. Dieciséis años después su hermano Luca, se ve en la...

El licenciado en leyes come fruta, recordándonos el pecado original, y cae desvanecido. Cuando despierta –como en los cuentos de hadas– es ya de vidrio, crueldad enorme, puesto que el pobre no puede salir a descampado porque la gente (los niños sobre todo) se burlan de él y lo maltratan tirándole piedras, por lo que habrá de esconderse en los pajares. "La novela es una alegoría de la vida, ya que, bien visto, todos somos de vidrio. Podemos vivir algo más si acaso nos escondemos en el pajar de la soledad, pero si nos exponemos a las piedras de la compañía moriremos resquebrajados."

Inspiradas por una novela marginal, Defensa de Montjuïc por las donas de Barcelona de Federico González Frías, un grupo de mujeres del Centro de Estudios de Simbología de Barcelona e integrantes de la compañía teatral La Colegiata emprenden una investigación por el subsuelo de la ciudad siguiendo las pistas que les transmiten el escritor y un enigmático personaje, la Pitonisa de Montjuïc, que las guiará por el dédalo del inframundo y del alma, descubriendo una lectura simbólica, mítica y por tanto totalmente actual y siempre viva, del origen y destino de Barcelona y sus...