Zona 6

¿Quién es el personaje de este libro? Leví de oficio publicano y linaje saduceo. Pero, es más conocido por su nombre griego: Mateo. No hay nadie en occidente, que crea en Dios o le sea indiferente, que no sepa de memoria o haya oído recitar alguna vez, uno de los párrafos más famosos, escrito por él: "El Padre Nuestro". Esta ficción histórica, está dedicada a su persona, historia, familia, amigos y rabinos. Su formación académica, las profecías acerca del Mesías y su historia de amor con Rivka. Sus diálogos, reflexiones y aprendizajes, nos muestran la forma de pensar y...

En la retórica cláisca, la metalepsis era definida como la designación figurada de un efecto por su causa o viceversa. Ahora, Genette traslada al autor el uso de esta figura, observando que la metalepsis de autor consiste en transformar a los poetas en héroes de las hazañas que celebran.

Con esta comedia, empezamos a publicar la obra teatral de Woody Allen. Seguirán a ésta Don’t drink the Water y The Floating Light Bulb. Play it again, Sam -frase célebre ya de Humphrey Bogart al pianista de su local, en «Casablanca»- se estrenó en el Broadhurst Theatre de Nueva York el 12 de febrero de 1969, con enorme éxito de público e inmejorable crítica : «Es la quintaesencia de Woody Allen y, por lo tanto, una delicia» (NBC-TV, programa «Today») ; «Un esplendoroso éxito teatral» (Ed Sullivan) ; «Una comedia divertida, lo mejor que pueda hacerse en comedias divertidas» ...

Cuántas veces te has preguntado ¿porqué me pasa esto a mi? Con frecuencia no tienes claro qué es lo que quieres en tu vida y únicamente sobrevives, ya qu eno tienes un autoconocimiento, porque olvidas que sin objetivos claros ni planificación, tus resultados serán lo contrario a lo que deseas. Aquí descifrarás un mapa que te llevará a reconocerte, y a ubicar los entornos más importantes de tu vida, al comprenderlos, los verás como áreas de oportunidad. Logrando el equilibrio, tendrás una serie de herramientas personales con las que podrás diseñar el camino para ocasionar...

Ensayo sobre la colisión funcional de las esferas de la cultura y la economía, en beneficio de una apropiación flagrante de los poderes de las prácticas culturales por parte de la economía y el consiguiente empobrecimiento de la vida del espíritu.