A mi eterna musa

Luego de un acercamiento a la obra literaria de Martín Txeis, resulta diáfana la victoria de la juventud y la poesía sobre los poderes de la muerte. Los análisis formales y materiales de la técnica utilizada por él deben hacerse en conjunción con los aspectos vivenciales que enriquecieron su legado estético, madurez del verso y la prosa, sublime transformación del lenguaje, atestiguan cómo vertió la esencia de su ser sobre el papel. Y allí nos sonríe desde sus textos, carcajada que no puede cortarse muy a pesar de las parcas.

Querido lector, está usted ante un libro de poesía que no es poesía. Yo pienso que la poesía es el vestido con que vestimos nuestros sentimientos. Unos los vistes con hermosas rimas, con palabras de gran valor académico, dignas de un diccionario de eruditos. Donde las rimas, los versos y todo el conjunto de versos son perfectos. Por el contrario me definiría como un mercenario de la poesía. Un contador de historias en verso. ¿Y porqué en verso? Pienso que solo en verso se les puede dar su verdadera trascendencia poética. DESEO QUE ESTE LIBRO LES HAGA PENSAR UN POCO Y LES HAGA SER...

Poeta de la intensidad, de la tortura, del eros estéril y de la nostalgia célica, trata siempre de retratar al personaje que trabajó con tanto o más cariño que sus propios poemas. Maldito por vocación y temperamento, Barba-Jacob es un poeta raro entre los nuestros, trasnochado y actual, buscador de la vida y adorador de la destrucción, atormentado, insatisfecho, atrevido, que nos muestra -como pocos- de qué manera la vida salva al arte (sin vivir es casi imposible escribir) y de qué manera, asimismo, el arte construye y da razón a la vida. Ojalá Porfirio Barba-Jacob, en su infierno ...

La vida se me antoja una incierta travesía por una mar, no siempre en calma, hacia un destino ignorado, por más que uno se empeñe en convencerse que, al final del viaje, arribará a esa playa idílica, que se fue forjando a golpe de esperanza. Tal vez eso la convierte en el más arquetípico producto de la subjetividad que el ser humano enarbola, casi a la desesperada, por no claudicar ante la auténtica objetividad…, lo desconocido del destino de la existencia. Como diría Sócrates, —“sólo sé, que no sé nada”. De modo que ¿para qué darle más vueltas? Permítaseme por eso,...