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El marco de la lingüística del texto. Conceptualización del texto. El tejido textual. Texto y resumen. El proceso de reconocimiento textual. Principios metodológicos de la descripción sustancial. Precisiones sobre la tipología de los resúmenes.
Número de páginas 238
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Como o próprio título sugere, trata-se de uma obra que visa fundamentar teorias para os campos da Ciência da Informação - Bibilioteconomia e Documentação. O autor José Antônio Moreiro Gomez, um dos mestres da Universidad Carlos III em Madrid, capital espanhola, parte do princípio de que estes campos não podem se explicar, exclusivamente, através do caráter técnico-prático necessitando, assim, de conceitos introdutórios para um funcionamento mais adequado. Assim sendo, a obra tem como finalidade iniciar estudantes e estudiosos na compreensão da natureza da informação e seu...
Para la tradición intelectual y artística colombiana hablar de la obra de Eugenio Barney Cabrera es remitirse a los aportes que en materia de crítica sobre arte precolonial y decimonónico colombiano, desarrolló este investigador caucano; sin embargo, resulta paradójico que el reconocimiento solo sea hacia la obra y no hacia el autor, máxime cuando hacer crítica a la manera de Barney se consolidó como una propuesta de pensamiento para la historia del arte en Colombia. Esta antología reúne artículos y manuscritos de la producción intelectual de Barney de 1954 a 1974, y se compiló...
As Miguel begins to enter adulthood, he discovers books of adventure and the sea. These stories open his eyes to histories and legends as well as emotions he never experienced before.
Author Jacques Choque proposes many different exercises and movements to express yourself. Each session is designed to reveal a new self-discovery thanks to the wonderful instrument that is the human body. Each one urges you to dig deeper to find the harmony between mind and body. These body expression activities allow readers to be conscious of their possibilities and to better themselves.
La incertidumbre respecto del porvenir de la filosofía es un hecho nuevo en la historia, y no se debe a una crisis interna, ni a una nueva concepción de su destino sino a que es una razón de fuerza mayor, la cual se contrapone ciegamente a la razón de verdad, a la que actúa dando razones. La operación tradicional de una crítica de la razón tiene que instrumentarse hoy como una crítica de las dos razones.
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