Atlas de la sexualidad

1.-- 1984, BARCELONA. MICROHISTORIA ICONOCLASTA 2.-- HOMONACIONALISMOS: POLÍTICA DE LA HISTORIA LGBT+ POSFRANQUISTA 3.-- PLUMA Y TRANSICIÓN: GENEALOGÍAS POSFRANQUISTAS QUEER 4.-- PERSISTENCIA CONSTITUCIONAL DE LA LEY DE PELIGROSIDAD SOCIAL 5.-- ROSTROS QUEER ANTE LA REPRESIÓN ESTATAL POSFRANQUISTA 6.-- POLÍTICA ABSOLUTA GAY 7.-- LAS TETAS ALTAS Y LA NUEVA CASTIDAD: PRIVACIDAD Y CATOLICIDAD ANTE LA CONSTITUCIÓN DE 1978 8.-- LES PILINGUIS EN TIEMPO FUTURO.

La democracia se encuentra ante una encrucijada. Paradójicamente, en la época histórica en la que ha logrado convertirse en el horizonte compartido por la mayoría de la humanidad, se ve amenazada por inquietantes procesos de desdemocratización o reelitización y ha de afrontar el populismo, la desafección y unas condiciones sociales, culturales y económicas mucho más inhóspitas que las del pasado reciente. La historia podría tomar cualquier camino. Podríamos asistir a la confrontación entre dos modelos poco atractivos para cualquier demócrata, entre los regímenes neoliberales,...

Un complemento para quienes quieren profundizar en la obra La Stoa, de Max Pohlenz. Tradicionalmente, las sucesivas ediciones en alemán de La Stoa, de Max Pohlenz, se han publicado en dos volúmenes, uno dedicado al texto general y otro exclusivamente dedicado al amplio aparato de notas. La edición publicada en papel en Taurus (la primera que se publica en castellano) corresponde al primero, pero este ebook de acceso gratuito pone las notas (es decir, el segundo volumen) a disposición de cualquier lectora. Asimismo, el aparato de notas está disponible en la versión digital del libro...

En efecto, el Santo Grial es la copa que contiene la preciosa Sangre de Cristo, y que la contiene inclusive dos veces, ya que sirvió primero para la Cena y después José de Arimatea recogió en él la sangre y el agua que manaban de la herida abierta por la lanza del centurión en el costado del Redentor. Esa copa sustituye, pues, en cierto modo, al Corazón de Cristo como receptáculo de su sangre, toma, por así decirlo, el lugar de aquél y se convierte en un como equivalente simbólico: ¿y no es más notable aún, en tales condiciones, que el vaso haya sido ya antiguamente un emblema...