Comentario Exegético Al Texto Griego Del N. T. - 1a y 2a de Pedro

Cuando Kimberly Daniels dejó las calles y entregó su vida a Jesús, pensó que su lucha había terminado, porque creyó que en la iglesia estaría rodeada de las personas más amorosas del mundo. Pero pronto descubrió que en su nueva vida había gente que era tan peligrosa para su salud espiritual como cualquier persona de su pasado. En Del desastre al milagro ella expone las trampas del enemigo que están operando dentro de nuestras iglesias e impiden que los creyentes experimenten una vdia verdaderamente transformada en Cisto. Con un audaz llamado aun cambio radical, no se anda con...

En Integridad, el Dr. Cloud analiza los seis atributos del carácter que definen la integridad. El autor recurre a historias de conocidos líderes del mundo de los negocios, como Michael Dell, y figuras del deporte como Tiger Woods para ilustrar cada uno de estos atributos. El Dr. Cloud describe a la persona íntegra como alguien que:Logra establecer relaciones de confianza con los demásTiende a ser realista Lleva sus proyectos a buen términoNo se deja intimidar por lo negativoTiende al crecimiento Entiende la dimensión trascendenteEl éxito no depende exclusivamente del talento o la...

La verdadera espiritualidad no nace de una intuición interna ni se desarrolla con base en nuestros propios esfuerzos. Nos llega desde afuera. Dios ha hablado y ha dejado Sus palabras registradas en la Biblia. Estas palabras son vida. Su Palabra llega a nosotros y el Espíritu las aviva en nosotros. El proceso a veces es doloroso y extenuante como un parto, pero su fin es «Cristo formado en nosotros» (Gál. 4:19). Descubrir las dinámicas de este proceso debe ser la meta principal de nuestras vidas. True spirituality is not born out of a personal intuition and it is not developed on the...

La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el orden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un código universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulnerabilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro. No hay ética porque sepamos qué es el "bien", sino porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal. No hay ética porque uno cumpla con su "deber", sino porque nuestra respuesta ha sido adecuada al sufrimiento. No hay ética porque seamos "dignos", porque tengamos...