Como bálsamo en la herida

Un libro que recupera la historia de las mujeres de América Latina y el Caribe, mostrando un rico tejido social que incorpora a aquéllas que fueron esclavas, monjas, prostitutas, aristócratas, terratenientes, campesinas, maestras, escritoras, obreras de las maquilas, etc. Todo ello ilustra sobre las barreras de género, raza y clase y la creación de culturas específicas. Una investigación difícil, debido a la naturaleza de las fuentes, que es una ventana abierta a una historia en la que las mujeres habían sido ignoradas.

En esta pequea obra, el autor demuestra bblicamente que la mayordoma cristiana debe abarcar todas las reas de la vida del creyente: no solo lo que tenemos sino tambin lo que somos debe administrarse para la gloria de Dios.

CUANDO SIENTE QUE NO PUEDES MAS -Cuándo sientes que las pruebas te abaten ¿Qué haces? -Cuado estas al borde del precipicio ¿Quién te sostiene? -Cuándo te sientes sola ¿A quién clamas? -Cuándo piensas que nadie te ama ¿Dónde te refugias? Si está sostenida en las manos de Dios, lograra tus metas y propósitos. Te sentirá segura(o) y podrás enfrentar cualquier adversidad. (Pon en manos del Señor todas tus obras, y tus proyectos Sé cumplirán. Proverbios 16: 3) Ju.

Eliseo Pérez Álvarez presenta en su libro a un Kierkegaard que va más allá de lo que leemos de él en muchas introducciones. Aquí, además, es el profeta, el denunciante de la injusticia social y de la hipocresía eclesiástica y religiosa. Eliseo "nos engancha entreteniéndonos con sus imágenes culinarias, al tiempo que nos lleva a reconocer cuanta razón tenía Kierkegaard en mucho de lo que dijo ..." In this book, the author presents a Kierkegaard that goes beyond what we read of him in many textbooks. Aside from a look at Kierkegaard the prophet, the denouncer of the social...

Más de ochocientos bosquejos, entre los 5 volúmenes, sobre textos bíblicos seleccionados y bien desarrollados por el profesor Silva, del Instituto Bíblico de Nueva York, quien comenta: "Muchos creyentes se reunen en grupos para recibir un sermón enlatado, medio cocinado, lleno de palabras y vacio de mensaje. No se puede seguir adormeciendo a los creyentes con la música, los cantos, himnos y coros; la predicación debe de ser viva y exponer las doctrinas de la Biblia, teniendo un principio y un desarrollo lógico y homilético hasta el final."