Como bálsamo en la herida

Un libro que recupera la historia de las mujeres de América Latina y el Caribe, mostrando un rico tejido social que incorpora a aquéllas que fueron esclavas, monjas, prostitutas, aristócratas, terratenientes, campesinas, maestras, escritoras, obreras de las maquilas, etc. Todo ello ilustra sobre las barreras de género, raza y clase y la creación de culturas específicas. Una investigación difícil, debido a la naturaleza de las fuentes, que es una ventana abierta a una historia en la que las mujeres habían sido ignoradas.

"Cuando comencé a leer este libro me atrapó de tal manera que en algo más de tres horas ¡lo había leído todo! Es que Hilda escribe con simpleza y sin rodeos. Conociéndola bien como la conozco, veo que vuelca sus propias experiencias, pero no solo sus éxitos o sus logros, también sus tropiezos y debilidades. Me bendijo mucho, pues me sentí muy identificada. Otro libro de enorme éxito editorial" (Prólogo de Liliana Radi, administradora de la Región Sudamericana de la Iglesia del Nazareno).

ESTA ES UNA HISTORIA QUE COMBINA LA REALIDAD CON LOS SUENOS DE LAS PROTAGONISTAS Y A TRAVES DE LA CUAL SE PERMITE AL LECTOR CONOCER Y APRENDER SITUACIONES FISICAS, EMOCIONALES Y CONDUCTUALES POR LAS QUE ATRAVIESAN PERSONAS QUE SUFREN DE VIOLACION NOS PERMITE ADENTRARNOS UN POCO EN EL SENTIMIENTO MAS PROFUNDO DEL CORAZON Y DEL ALMA DE TODOS LOS AFECTADOS POR ESTE TIPO DE TRAUMAS; LOS SENTIMIENTOS Y PESADILLAS EN LAS QUE SE VEN INMERSOS; LAS AFECCIONES DE TODA INDOLE Y LA MANERA DE ENCONTRAR ESA PUERTA " CASI INVISIBLE " PERO EXISTENTE; A TRAVES DE LA CUAL PODEMOS ENCONTRAR UNA SALIDA E INICIAR ...

Historia de Jerusalén describe la historia física y el significado espiritual de la ciudad desde sus orígenes en el tercer milenio antes de Cristo hasta su violento y políticamente agitado presente, y examina su arqueología y su topografía continuamente cambiante.

La Iglesia vivió, durante el siglo XIX, una nueva situación. Tras la caída de la Monarquía Absoluta y la llegada de la sociedad liberal, en ese nuevo régimen la Iglesia tuvo que adaptarse. No fue fácil. Hubo posturas encontradas. Unos buscaron nuevas formas de presencia en esa sociedad que parecía hostil. Otros, en cambio, promovieron la confrontación, incluso con las armas. En esta época, Ciriaco María Sancha desarrolló su labor. Primero como sacerdote en Cuba. Después como obispo, primero auxiliar de Toledo, después en Ávila, Madrid, Valencia y, por último, en Toledo. Siempre ...