Después de las utopías

Basta un año de meditación perseverante, o incluso medio, para percatarse de que se puede vivir de otra forma. La meditación nos concentra, nos devuelve a casa, nos enseña a convivir con nuestro ser, nos agrieta la estructura de nuestra personalidad hasta que, de tanto meditar, la grieta se ensancha y la vieja personalidad se rompe y, como una flor, comienza a nacer una nueva. Meditar es asistir a este fascinante y tremendo proceso de muerte y renacimiento. Gracias a la meditación el autor ha ido descubriendo que no hay yo y mundo, sino que mundo y yo son una misma y única cosa.

El tÍtulo de ''Rey del Mundo'', tomado en su acepciÓn mÁs elevada, la mÁs completa y al mismo tiempo la mÁs rigurosa, se aplica propiamente a Manu, el Legislador primordial y universal, cuyo nombre se encuentra, bajo formas diversas, en un gran nÚmero de pueblos antiguos; a este respecto, recordaremos solo el Mina o MÉnÈs de los egipcios, el Menw de los celtas y el Minos de los griegos. Por lo demÁs, este nombre no designa de ningÚn modo a un personaje histÓrico o mÁs o menos legendario; lo que designa en realidad, es un principio, la Inteligencia cÓsmica que refleja la Luz...

"Con solo condenar la locura no sela soluciona: la irracionalidades insustituible para la vida." b"Erasmo de RotterdamPara Erasmo (Rotterdam 1469-1536), lo irracional era imprescindible, ya se tratara de ilusion, amor, un ideal o la codicia. Resistido

Como la obra sobre los pasajes de París permite imaginar a Walter Benjamin, este libro muestra la composición y el armado del pensamiento barthesiano a partir de citas, comentarios, fragmentos, enlazados por un movimiento que conserva la vibración de aquello que ha sido dicho por primera vez, explorando territorios y probando ideas. En Cómo vivir juntos, Barthes nos habla de los anacoretas y de Robinson, de monasterios y de casas, del encierro y de la distancia entre los cuerpos, del alimento, las flores, la suciedad, el vacío y los territorios. Preguntas que son, a la vez filosóficas,...