Dietrich Bonhoeffer: un teologo a contratiempo

Comprender la Iglesia desde Cristo En el año 2006, celebramos el centenario del nacimiento de uno de los hombres cuyo pensamiento más ha fecundado el quehacer teológico de la segunda mitad del siglo XX. Sin embargo, cualquier acercamiento a la comprensión de Bonhoeffer pasa por integrar vida y pensamiento, puesto que la suya fue siempre una «teología de rodillas» interpretada y encarnada desde el seguimiento de Jesús y la militancia en la iglesia. Esa y no otra, es la clave hermenéutica que nos permite situarnos en el lugar de observación correcto para acoger su visión del...

Bajo la dirección de Armando J. Levoratti y con la colaboración de Pablo R. Andiñach, Lucía Victoria Hernández Cardona y Humberto Jiménez Gómez, en este Comentario exégetas de todos los países de lengua española nos ofrecen sus investigaciones con rigor científico, carácter ecuménico y proyección pastoral. Esta obra destaca por la variedad de enfoques en la práctica de la exégesis y la hermenéutica bíblicas, que recoge la diversidad y las diferencias y matices propios de cada país del continente americano.

Una defensa del cristianismo que muestra que la existencia de Dios impacta cada área de nuestras vidas, las relaciones, la integridad y la percepción de la verdad. En esta brillante y convincente defensa de la fe cristiana, Ravi Zacharias muestra cómo afirmando la realidad de la existencia de Dios es de suma importancia en nuestra vida cotidiana. Según Zacharias, como respondes a las preguntas de la existencia de Dios afectará tu relación con los demás, tu compromiso con la integridad, tu actitud hacia la moralidad y tu percepción de la verdad. «Fuera de Dios, la norma es el caos;...

Trata de los precedentes históricos que enmarcan la creación de la Diócesis santanderina y la forma en que ésta se llevó a cabo a mediados del siglo XVIII. La importancia de sus fronteras radica en algo más que en un tema conflictivo de competencias, atribuciones o beneficios, es un asunto que afecta directamente a la responsabilidad moral. La Iglesia se encarna en las coordenadas del tiempo y del espacio. Como un organismo vivo, nace y se desarrolla en diversas fases y vicisitudes.

San Juan de la Cruz era todo lo contrario de un pedante intelectual, con una cultura de retazos, que ni impregna al ser; ni puede llegar al corazón. Leía poco, pero había pensado mucho lo leído; lo había pensado en la soledad con Dios y unido a la raíz de su pueblo. El arte por el arte no significa nada para él; Dios lo llenaba todo. No pretendió ser artista, pero, sin pretenderlo, llegó a los más grandes artistas.