Dietrich Bonhoeffer: un teologo a contratiempo

Comprender la Iglesia desde Cristo En el año 2006, celebramos el centenario del nacimiento de uno de los hombres cuyo pensamiento más ha fecundado el quehacer teológico de la segunda mitad del siglo XX. Sin embargo, cualquier acercamiento a la comprensión de Bonhoeffer pasa por integrar vida y pensamiento, puesto que la suya fue siempre una «teología de rodillas» interpretada y encarnada desde el seguimiento de Jesús y la militancia en la iglesia. Esa y no otra, es la clave hermenéutica que nos permite situarnos en el lugar de observación correcto para acoger su visión del...

En este número daremos continuación a las cuatro líneas de ministerio iniciadas en el primer número de Selecciones del ministerio (t. 1, núm. 1). La primera línea--La historia del recobro del Señor--continúa con los capítulos del 4 al 7 de Los grupos vitales, que presenta un desarrollo importante en la historia de las prácticas en el recobro del Señor: la práctica de reunirse según los grupos vitales. Estos capítulos están en el tomo 5 de los años 1994–1997 de The Collected Works of Witness Lee [ Las obras recopiladas de Witness Lee ], y hablan sobre ser la nueva creación...

SPANISH EDITION. Starting with the following question, the author unveils an in-depth look at the pertinence and relevance of our faith in the world in which we live. “Does our faith deceive us into believing in a world that doesn't really exist, or, more likely, does it reveal the existence of a world that can't be seen without faith? Throughout chapters like “Partial life,” “Designer sex,” “The gift of guilt” and others, this award-winning author helps us to understand the fullness of the reality in which we live, in both spiritual and mundane ways. In conclusion, the book...

¿Hay algo en el cristianismo que sea realmente exclusivo? ¿Qué rito cristiano no puede compararse con otro pagano? ¿Las innegables semejanzas no convierten al cristianismo en una forma más de paganismo? luz, salvación, limpieza, eternidad... ¡anhelos universales! Cuando el cristianismo comenzó a predicar que Cristo iluminaba, salvaba, curaba, lavaba..., se topó con que los gentiles tenían ya dioses para tales menesteres: Helios, Asclepio, Isis... y que incluso muchas creencias y ritos de éstos guardaban fuertes semejanzas con las suyas. F. J. Dölger, con espíritu y método de...

La animita como objeto estético-religioso se presenta en esta novedosa obra también como como sujeto, pues de alguna manera es un nuevo cuerpo para el alma, es decir, un espacio que la contiene y mediante el cual se expresa, que posibilita que se transforme (gracias al contacto con deudos y cultores) y que sana su penar. Si bien no todas las animitas sufren el proceso de convertirse en “santos populares” cada una revela algo de la identidad individual y colectiva del espacio en que se desarrollan y, en este sentido, se presentan como un patrimonio que hay que aprender a descifrar....