Discipulado Bíblico: Principios Esenciales Para Alcanzar La Madurez Espiritual

He aquí un libro para todo cristiano que pretenda hallar el fundamento desde donde poder vivir una vida más auténtica y construir una sociedad más perfecta. El célebre escriturista Walter Brueggemann ha visto en los profetas (principalmente en Jeremías e Isaías) y, posteriormente, en Jesús el verdadero sello de la imaginación profética, y presenta este rasgo como algo a imitar urgentemente por el cristiano de hoy. En un estilo coloquial , y en ocasiones apasionado, Brueggemann muestra en qué consiste la imaginación profética y porqué puede transformar, de un modo profundo e...

La crisis ecológica ha puesto de manifiesto que los destinos de la tierra y del hombre están indisolublemente trabados y conjuntamente amenazados. Se requiere un pacto de supervivencia en el que cada uno de ellos aporte lo mejor de sí. El autor, conjugando razones teológicas y experiencia humanas, afirma que no basta con que el hombre deje de maltratar la naturaleza. Es menester que la mire con ojos nuevos y dé en sí lugar a nuevas conciencias de sí mismo en relación con ella. A cambio la naturaleza le brindará ciertas formas de vida que pueden ayudarle a superar su propia crisis de...

Raimon Panikkar (Barcelona, 1918 - Tavertet, 2010) es el pensador catalán contemporáneo más reconocido internacionalmente por sus reflexiones en torno al diálogo interreligioso e intercultural. Doctor en filosofía, en ciencias y en teología, ha sido profesor en diversas universidades de Europa, la India y los Estados Unidos. En 1946 fue ordenado sacerdote católico. Pisó la India por primera vez en 1954: «Me fui cristiano, me descubrí hindú y vuelvo budista, sin haber dejado de ser cristiano.» Entre 1964 y 1971 repartió su tiempo entre Varanasi, Roma y la Universidad de Harvard....

La nueva inocencia Se habla de un cambio de civilización y de crisis de la cultura. Estamos dispuestos a reformarlo todo, pero no tomamos demasiado en serio la reforma personal. Se trata de darnos cuenta de que ni la mera razón ni la simple voluntad son suficientes para hacer frente a la situación tanto del hombre en particular como de la humanidad en general.