Ego sum... mortuus. El intrincado camino del espíritu para enfrentar la muerte

Joseph Déjacque (1821 - 1864), fue un escritor anarquista francés. De orígenes desconocidos, se escuchó de él por primera vez cuando fue arrestado por formar parte de las Revoluciones de 1848 en Francia. Fue arrestado nuevamente en 1851 y sentenciado a 2 años de cárcel debido a su colección de poemas "Les Lazaréennes, Fables et Poésies Sociales". Escapó a Londres. Luego fue a Estados Unidos donde se comunicó con asociaciones obreras en Nueva York y fue signatario del programa de la Primera Internacional en 1855. Déjacque fue el primero en usar el término libertario para...

Tosefta III Nashim La Tosefta es una de las principales fuentes halákicas del rabinismo. Por su forma y contenido es obra paralela a la Misnah, y tradicionalmente se ha considerado como complemento de ésta, indicado fundamentalmente en su nombre "añadido" (del arameo tosefta). En Tosefta Nashim se recoge el principal valor legal que tiene una mujer: el matrimonio. En el presente volumen se ofrece a los lectores de lengua española una obra básica del judaísmo clásico, imprescindible para conocer aquella sociedad.

En el momento de tanta necesidad interior que vivimos, Trigueirinho nos presenta un libro en lenguaje simple y directo, dejando claro cuán próximas están de la humanidad las Jerarquías Espirituales. Y lo que es más revelador; esas Consciencias e Jerarquias están disponibles, más que en cualquier otra época, para transmistir Sus mensajes a los seres receptivos a la instuccíon que viene de lo Alto, de la fuente original de la sabiduría. En este libro se encuentran reunidos mensajes actuales de que Grandes Entidades, como Cristo Samana, Mainhdra, Murielh, Khuthullim, Lhuthieliuk e...

Desde hace varios siglos, los antropólogos han estudiado los diferentes valores (éticos, religiosos, médicos, estéticos) presentes en las diferentes culturas a lo largo del ancho mundo. Esa exposición a la diversidad les ha situado frente a conflictos de valores, les ha obligado a tomar partido, les ha hecho conscientes de la dificultad de la elección entre alternativas morales. De esas reflexiones han surgido preguntas fundamentales como: ¿para quién se hace antropología y para qué?, ¿la ética antropológica debe definirse en función de cada generación de profesionales de la...