El sentido del estilo

Steven Pinker, nacido el 18 de septiembre de 1954 en Montreal, Canadá, es un destacado psicólogo, lingüista y autor conocido por su trabajo en el estudio del lenguaje humano y por sus ideas sobre la naturaleza de la violencia y el progreso humano. Criado en una familia judía, Pinker mostró un temprano interés por las ciencias y las humanidades, lo que lo llevó a estudiar psicología en la Universidad de McGill, donde se graduó en 1976. Posteriormente, obtuvo su doctorado en psicología experimental en el Harvard University en 1979.

Como académico, Pinker ha trabajado en distintas universidades, incluida la Universidad de Harvard, donde es profesor de psicología. Su investigación inicial se centró en la adquisición del lenguaje, un área que le permitió explorar cómo los seres humanos desarrollan la capacidad de comunicarse. Pinker es conocido por su teoría del lenguaje como una adaptación evolutiva, un punto de vista que se presenta en su libro The Language Instinct (1994), que se ha convertido en un texto fundamental en el campo de la lingüística.

En The Language Instinct, Pinker argumenta que el lenguaje es una capacidad innata y que los humanos están biológicamente programados para aprenderlo. Este libro no solo cautivó a académicos, sino que también alcanzó a un público general, consolidando a Pinker como una figura importante en la divulgación científica. Su enfoque accesible y su estilo claro han contribuido a desmitificar conceptos complejos en la psicología y la lingüística.

Otro de sus trabajos más influyentes es How the Mind Works (1997), donde explora el funcionamiento de la mente humana, utilizando una perspectiva evolutiva para explicar fenómenos como la percepción, la memoria y la emoción. En este libro, Pinker sugiere que muchas características del pensamiento humano han evolucionado para resolver problemas específicos que enfrentaron nuestros ancestros en el contexto de la vida tribal.

Uno de los aspectos más provocativos de la obra de Pinker es su análisis sobre la violencia. En The Better Angels of Our Nature (2011), argumenta que, a pesar de la percepción común de que el mundo es cada vez más violento, en realidad, la violencia ha disminuido con el tiempo. Pinker apoya esta afirmación con datos históricos y de tendencias, sugiriendo que los factores como el desarrollo económico, la educación y el avance de la razón han contribuido a esta reducción de la violencia.

Pinker también ha abordado temas de política y cultura en su libro Enlightenment Now (2018), donde defiende los valores del Iluminismo, tales como la razón, la ciencia y los derechos humanos. En este texto, presenta estadísticas que muestran cómo el mundo ha mejorado en varios aspectos, como la salud, la educación y la reducción de la pobreza, desafiando la narrativa apocalíptica que a menudo predomina en los medios de comunicación.

A lo largo de su carrera, Pinker ha sido un defensor de la ciencia y la racionalidad, y ha criticado las ideologías que, en su opinión, socavan el progreso humano. Su estilo provocador y su habilidad para comunicar ideas complejas de manera accesible lo han convertido en un referente tanto en el ámbito académico como en el público en general.

• Libros destacados:
  • The Language Instinct (1994)
  • How the Mind Works (1997)
  • The Blank Slate (2002)
  • The Better Angels of Our Nature (2011)
  • Enlightenment Now (2018)
• Premios y reconocimientos:
  • Premio Henry Dale de la Royal Institution
  • Premio Troland de la Academia Nacional de Ciencias

En resumen, Steven Pinker ha realizado contribuciones significativas en diversos campos, y su trabajo sigue influyendo en la manera en que entendemos la mente humana, el lenguaje y la naturaleza del progreso. Su capacidad para interrelacionar la psicología con la lingüística y la historia, así como su compromiso de promover una visión basada en la evidencia sobre el mundo, lo establece como una de las voces más prominentes del pensamiento contemporáneo.

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Las religiones son proyectos globales de comunicación por su contenido (la sacralidad universal) y por su deseo de expansión. En ese contexto han surgido a veces rivalidades y enfrentamientos, incluso militares; pero también se han abierto y se siguen abriendo poderosos caminos de iluminación mutua y encuentro. Así lo quiere mostrar este libro, dividido en cuatro partes. 1) Las religiones son proyectos y modelos de comunicación sagrada. 2) En principio, éstas se sitúan en el plano del mundo de la vida, no del “sistema” económico político. 3) Las religiones ofrecen ideales y...

Si bien parece que este diálogo gira alrededor de la posibilidad que tiene Sócrates de escapar o no de su detención, y así salvar su vida, el argumento de este texto abarca “el correcto proceder” frente a todas las situaciones, no sólo una donde la vida peligra. En este caso particular, Sócrates que ha sido - victima– de una injusticia, explica porque su padecimiento no es excusa para obrar incorrectamente. Platón pone en boca de Sócrates las razones por las cuales éste último, decide acatar la sentencia a muerte.

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"La fe salva, luego miente, decía Nietzsche. El materialismo es más difícil. El ateo, que no cree más que en la naturaleza, sólo puede constatar que la naturaleza es amoral. [...] Pero entonces, ¿para qué la virtud? ¿Y por qué resistir a lo peor? Absurdamente virtuoso o lógicamente malvado, el ateo sólo puede elegir, aparentemente, entre una moral sin razón y una razón sin moral. Epicuro o Sade: la virtud, diría Kant, está de lado del primero; pero la lógica, del segundo. Y sin duda el materialista puede elegir. Pero, al no poder pensar la elección que ha hecho de sí mismo,...