El triunfo del Inmaculado Corazón de María

El mundo cristiano a través de la historia ha enfrentado grandes desafíos en su intención de mantenerse vigente y contextual para cada generación. Seguir a Jesús en el siglo XXI puede significar algo muy diferente a lo que el mundo del primer siglo concibió. Entender sus declaraciones en nuestros tiempos puede convertirse hoy en día en algo más que un simple ejercicio hermenéutico. Puede resultar más bien en una multiplicidad de opciones con las cuales cada quién establece sus propias decisiones. Esta obra nos permitirá adentrarnos en la complejidad del pensamiento posmoderno en...

Algunas personas ven el trabajo social de la iglesia local como «el patito feo» de nuestra fe; como algo que se debe hacer pero que nadie quiere hacerlo. Aun más, hay quienes consideran que este tipo de ministerio no es necesario y que eltrabajo de ofrecer ayuda social le corresponde al gobierno y a otras agencias no gubernamentales pero nunca a la iglesia. Por estas razones, en este libro presento las bases y los fundamentos necesarios para responder a estas formas de pensar y tratar de cambiar la percepción de que el objetivo de la iglesia es solamente espiritual, sin ninguna...

[De la presentación] Por más que la oración de los fieles sea una plegaria litúrgica en el sentido más pleno de la palabra, es decir, oración de la Iglesia como tal, la práctica postconciliar ha ido introduciendo la costumbre de que las diversas comunidades seleccionen y redacten sus formularios y que incluso muchos de estos textos de origen privado sean posteriormente publicados en hojas periódicas o incluso en libros. Esta intromisión privada en las plegarias eclesiales quizá no es demasiado feliz, por cuanto tiene el riesgo de ofuscar de alguna manear la identidad eclesial de la...

Partiendo de la idea junguiana de que los mitos son categorías universales de la psique humana, Watts realiza un estudio antológico acerca de los mitos de polaridad, donde aparecen conceptos contrapuestos, y nos muestra como la percepción dual del mundo es más una consecuencia de las formas del pensamiento y el lenguaje que de la vivencia en sí.