Establiments municipals del Maestrat, els Ports de Morella i Llucena (segles XIV-XVIII)

El autor profundiza en la expulsión como consecuencia de las políticas antiespañolas en América después de la independencia, identificando el mayor número posible de expulsados y emigrados entre 1821 y 1830. Además, estudia las consecuencias humanas y materiales de este éxodo: el drama humano que supuso el exilio. Ha manejado fuentes primarias, algunas por vez primera, de archivos de España, México, Estados Unidos, Cuba y Francia, estos tres últimos, países de destino de muchos de estos exiliados.

Premio Especial de Investigacion Canarias-America, 1996. Estudio sobre la educacion cubana en el siglo xix y los maestros canarios que tuvieron influencia especial en ella.

La losa que sella el sepulcro de Francisco Franco en el Valle de los Caídos, sella también la memoria y el futuro de España. El final del franquismo trajo consigo una suerte de amnesia colectiva, un rechazo del pasado reciente y la necesidad desesperada de olvidar aquellas caducas ideologías y resistencias que habían protagonizado la oposición antifranquista. ¿Por qué la sociedad española, justo en el momento en que no había fuerza opresora, reprimió su pasado y sus ansias rupturistas? Lo queramos o no, el franquismo no era meramente un régimen dictatorial, sino que abastecía a...

La sociedad azteca estaba dividida en veinte clanes llamados calpullis, donde la religión ejercía una influencia predominante, que consistía en grupos de personas conectadas por parentesco, divisiones territoriales, la invocación de un dios particular y la continuación de familias antiguas unidas por un vínculo de parentesco. biológicos y religiosos que derivaron del culto al dios titular. Cada clan tenía tierras, un templo y un jefe o calpullec. Se dividieron en tres clases; Nobles, gente común y esclavos.