Estudios sobre el 27

Antonio A. Gómez Yebra, nacido en La Rasa, Ciudad Real, el 16 de diciembre de 1957, es un destacado escritor, traductor y profesor de literatura española. Su obra abarca una amplia gama de géneros, incluyendo la novela, el relato corto, el ensayo y la literatura infantil y juvenil. La versatilidad de Gómez Yebra le ha permitido explorar diversas temáticas y estilos, consolidándose así como una figura relevante en el panorama literario hispanohablante.

Se formó académicamente en la Universidad Complutense de Madrid, donde estudió Filología Hispánica. Desde sus años universitarios, su pasión por la literatura se hizo palpable, participando activamente en talleres de escritura y foros literarios. Su vocación por la enseñanza lo llevó a convertirse en profesor, transmitiendo su amor por la literatura a las nuevas generaciones.

Gómez Yebra ha escrito numerosas obras dirigidas a jóvenes lectores, utilizando su habilidad para entrelazar historias cautivadoras con lecciones de vida. Entre sus publicaciones más destacadas se encuentran títulos como “Cuentos de la abuela Amelia”, que no solo entretienen, sino que también fomentan la imaginación y la creatividad en la niñez. Su enfoque en la literatura infantil lo ha hecho merecedor de varios premios y reconocimientos a lo largo de su carrera.

Además de su labor como novelista, Gómez Yebra también ha incursionado en el mundo de la traducción, permitiendo que obras literarias de otros idiomas lleguen al público hispanohablante. Este aspecto de su carrera es fundamental, ya que resalta su compromiso con la difusión de la literatura universal y su deseo de conectar culturas a través de las palabras.

Entre sus influencias literarias, se encuentran grandes autores de la literatura española, como Gabriel García Márquez y Jorge Luis Borges, cuyas obras han dejado una huella significativa en su forma de escribir. La narrativa de Gómez Yebra a menudo refleja una sensibilidad particular hacia los personajes, dotándolos de profundidad y realismo que resuena con los lectores.

A lo largo de su trayectoria, ha participado en diversas ferias y festivales literarios, donde ha compartido su visión sobre el papel de la literatura en la sociedad contemporánea. Gómez Yebra es un firme defensor de la importancia de la lectura y la escritura como herramientas de transformación social, promoviendo iniciativas que acercan a los jóvenes a la lectura.

Su dedicación a la literatura y la educación lo han convertido en un referente en su campo, y su legado perdurará a través de las páginas que ha escrito y los corazones que ha tocado. A medida que avanza en su carrera, Antonio A. Gómez Yebra sigue explorando nuevas narrativas y formas de expresión, siempre en busca de enriquecer el mundo literario y fomentar el amor por las letras entre los más jóvenes.

"Inventario de los libros que han tenido ingreso en la seretaría de la Real academía," 1922-29, with v. 83, 85, 87, 89, 91-92, 96, 99.

«Añorantes de un país que no existía» es un verso del poeta Antonio Deltoro dedicado a sus padres. Traza un apunte biográfico de Ana Martínez Iborra (1908-2002) y de Antonio Deltoro Fabuel (1906-1987), dos universitarios valencianos que estudiaron en el tránsito de la Dictadura de Primo de Rivera a la República y que trenzaron sus vidas hacia 1931. Miembros de la FUE y del Partido Comunista, participaron en la escena política y cultural de la Valencia republicana, y Deltoro fue secretario de Josep Renau en la Dirección General de Bellas Artes entre 1936 y 1938. Profesores de...

n the last decades—and especially since the 1990s—there has been a noticeable reemergence of the nineteenth century in Southern Cone culture. Popular nineteenth-century figures (indios, gauchos, letrados, and cautivas) have reentered the national literary scene in Argentina, Chile, and Uruguay. Nineteenth-century heroes such as San Martín and Artigas are again the main protagonists of Southern Cone theater, film, and literature. Canonical nineteenth-century texts (La cautiva, Martín Fierro, Facundo) are being rewritten one more time in different artistic fields. Foundational...

Los hombres de la Edad Media tenían clara la distinción entre el temor y el miedo. Mientras que el primero es producto del amor, del amor verdadero, que es el amor de Dios, el segundo procede del espanto. A finales de la Edad Media no es raro encontrar menciones del temor para caracterizar lo que el súbdito está obligado a sentir por su rey, pero, hasta el siglo XIV, esta emoción venía aplicándose casi de manera exclusiva a la relación entre la criatura y su creador. A partir de entonces, las resistencias a la absolutización del poder regio, que provocaba cierta equiparación entre...