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Hacia la empresa íntegra

Resumen del Libro

Libro Hacia la empresa íntegra

La empresa íntegra surge por un doble motivo. Por un lado, todos somos conscientes de que estamos inmersos en la crisis más grave desde la de 1929. Pero esta crisis no nace de la nada ni es, sólo, consecuencia del carácter necesariamente cíclico del sistema. Por el contrario, es el resultado de una determinada forma de concebir la economía que emerge en el contexto de la guerra fría y alcanza un estatus de total predominancia desde finales de la década de los ochenta. Desde entonces, y como consecuencia del triunfo de dicha concepción económica, hemos asistido a una larga serie de crisis (crisis latinoamericana, crisis asiática, hundimiento de empresas como Enron, Worldcom, Parmalat, etc., explosión de burbujas especulativas como las de las puntocom o la del mercado inmobiliario, crisis de las deudas soberanas ....) que comparten un mismo binomio: comportamientos guiados por la desmesura, la codicia y el egoísmo, y consecuencias de los mismos que terminan recayendo sobre los más vulnerables y menos culpables. Por tanto, el primer motivo responde a la necesidad de desenmascarar las causas raíz de esta crisis, para contribuir a evitar que sigan dando nuevos brotes y provocando más sufrimiento innecesario, y para defender y justificar que otro tipo de empresa, contrapuesto al que surge de la deriva del pensamiento económico triunfante, es posible. El segundo motivo es de índole personal. Desde los años noventa el autor ha trabajado como académico y como consultor en el ámbito de la sostenibilidad y de la responsabilidad empresarial. En este sentido, ha sido testigo, y en parte promotor, de cómo numerosas empresas líderes se disfrazaban con el hábito de la responsabilidad mientras seguían operando guiadas por el pensamiento económico dominante. La manifiesta insuficiencia del movimiento de la responsabilidad empresarial, y el hecho de que dicha insuficiencia responde a la falta de un análisis profundo de las causas de los comportamientos empresariales irresponsables, es el otro motor que ha empujado al autor a escribir esta obra. La empresa íntegra no es un manual empresarial lleno de ejemplos y recetas, sino una contribución al esfuerzo de reflexión necesario y urgente sobre por qué los mundos económico y empresarial son como son en la actualidad y sobre cómo podrían ser. La primera parte de la obra plantea tres preguntas básicas para entender la situación en que nos encontramos: ¿es real la realidad, ¿qué es el ser humano y ¿qué es el éxito La concepción de nuestra relación con la realidad, del ser humano y del éxito influye decisivamente en los comportamientos de las empresas, de las personas y de la sociedad en su conjunto. Tras explicar las causas por las que el pensamiento económico dominante está basado en una concepción lineal de la realidad, una visión del ser humano profundamente negativa y una idea del éxito circunscrita al dinero, se presentan y justifican concepciones alternativas a las mismas, y se explican las implicaciones de unas y otras. Tomando como base esta reflexión, la segunda parte del libro está dedicada a concretar las implicaciones empresariales de lo expuesto en los capítulos precedentes y a delinear los trazos principales de la empresa íntegra. Se proponen las tres dualidades fundamentales (temporal, espacial y actitudinal) que ha de afrontar toda empresa y el diferente impacto que tienen las concepciones dominante y alternativa de la tríada realidad-ser humano-éxito: mientras la primera lleva a una gestión alicorta y empobrecedora de dichas dualidades, la segunda alienta la creatividad y ayuda a trascender la aparente oposición de sus respectivos polos. Como culminación de todo lo anterior, el último capítulo está dedicado a presentar las principales características del modelo de empresa alternativo que plantea el libro. Tras definir qué es una empresa íntegra, y apoyándose en los avances y propuestas de la psicología positiva y las...

Ficha Técnica del Libro

Número de páginas 156

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Biografía de Miguel Angel

Miguel Ángel Buonarroti, conocido comúnmente como Miguel Ángel, fue un renombrado escultor, pintor, arquitecto y poeta del Renacimiento italiano, nacido en Caprese, Toscana, el 6 de marzo de 1475. Su obra ha tenido un impacto duradero en la historia del arte y continúa siendo celebrada por su perfección técnica y su profunda expresividad.

Desde una edad temprana, Miguel Ángel mostró un talento excepcional en el arte. A los 13 años, se unió al taller del famoso pintor gótico Domenico Ghirlandaio en Florencia, donde aprendió las técnicas de la pintura y el fresco. Sin embargo, su verdadera pasión se encontraba en la escultura, un campo en el que eventualmente se convertiría en maestro. A los 15 años, comenzó a estudiar en la *Casa de Lorenzo de Médici*, donde interactuó con destacados artistas y pensadores de la época.

Uno de los primeros encargos importantes de Miguel Ángel fue la escultura de David, realizada entre 1501 y 1504. Esta obra maestra, que representa al héroe bíblico David en el momento previo a su batalla con Goliat, ha sido aclamada no solo por su grandeza técnica, sino también por la poderosa expresión del figura humana. La escultura, de más de 4 metros de altura, se considera un símbolo del Renacimiento y la República de Florencia.

Otra de sus contribuciones más notables fue el fresco de la Capilla Sixtina, pintado entre 1508 y 1512. A pesar de las dificultades y el agotador trabajo físico que implicó, Miguel Ángel creó una obra que ha sido considerada una de las cumbres del arte occidental. El fresco más famoso de la Capilla, La Creación de Adán, ha hecho que la obra de Miguel Ángel sea reconocida en todo el mundo. La representación del momento en que Dios da vida a Adán es un ícono de la historia del arte.

No solo en la pintura y la escultura se destacó, sino que también fue un arquitecto talentoso. A partir de 1546, asumió la responsabilidad de la Basílica de San Pedro en el Vaticano, donde aportó su visión innovadora y ayudó a dar forma a uno de los templos más emblemáticos del cristianismo. Su diseño de la cúpula de la basílica sigue siendo una de sus obras más impresionantes, fusionando la tradición clásica con su propia interpretación personal.

A lo largo de su vida, Miguel Ángel también mantuvo una intensa relación con la poesía, componiendo más de 300 sonetos y madrigales que reflejan sus pensamientos sobre la belleza, el amor y la mortalidad. Su poesía es menos conocida que sus obras visuales, pero muestra su sensibilidad y profundidad emocional.

Miguel Ángel también tuvo un carácter complejo y a menudo se vio envuelto en conflictos personales y profesionales. A lo largo de su carrera, mantuvo relaciones complicadas con sus contemporáneos, incluidos artistas como Leonardo da Vinci y Rafael. A pesar de sus diferencias, su competencia con estos artistas lo impulsó a alcanzar nuevas alturas en su propia obra.

En el ocaso de su vida, Miguel Ángel continuó trabajando con la misma pasión y dedicación que había mostrado durante sus años más jóvenes. Falleció el 18 de febrero de 1564 en Roma, dejando un legado artístico que perdura hasta el día de hoy. Su influencia se puede ver en generaciones de artistas que vinieron después de él, y su obra sigue siendo objeto de estudio y admiración en todo el mundo.

En resumen, Miguel Ángel no solo fue un gigante del Renacimiento, sino que su arte encarna el espíritu del humanismo y la búsqueda de la belleza que caracterizó este período. Su maestría en las diferentes disciplinas del arte lo sitúa como una de las figuras más importantes de la historia del arte occidental.

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