Iberos del Matarraña

Pierre Moret es un destacado académico y investigador en el campo de la historia medieval y la historiografía. Su trabajo ha contribuido a una mejor comprensión de la historia europea, especialmente en el contexto de la Edad Media. Aunque su biografía completa no está ampliamente disponible, se sabe que ha estado involucrado en la enseñanza y la investigación en varias universidades.

Moret ha centrado gran parte de su investigación en el análisis de fuentes históricas, contribuyendo a la formación de nuevas interpretaciones sobre eventos y periodos importantes en la historia medieval. Su enfoque metodológico combinando la arqueología con la historia escrita le ha permitido ofrecer una perspectiva más rica y matizada sobre la vida en épocas pasadas.

Entre sus contribuciones más significativas se encuentran publicaciones en revistas académicas de renombre, así como libros que abordan temas complejos relacionados con la historia medieval. Moret ha sido también un defensor de la importancia de la educación en historia, promoviendo la necesidad de que las nuevas generaciones comprendan y estudien el pasado.

Además de su labor académica, Pierre Moret ha participado en conferencias internacionales, donde ha compartido sus hallazgos e interactuado con otros historiadores y especialistas en el campo. Su pasión por la historia y su compromiso con la investigación lo han destacado como una figura respetada en su disciplina.

En resumen, Pierre Moret es un académico cuya carrera ha estado marcada por un profundo compromiso con el estudio de la historia medieval. Si bien su biografía detallada puede no estar totalmente documentada, su impacto en el campo de la historia y su contribución a la educación son indiscutibles.

La importancia de la guerra y del guerrero se percibe en todos los ámbitos de las sociedades de la Edad de Hierro, tanto en la Península Ibérica como en el resto de Europa. La guerra condiciona las formas de habitat y de urbanismo, el desarrollo de la metalurgia del hierro, el estatus de las personas según su edad u origen, las estructuras políticas, las relaciones entre comunidades o pueblos e, incluso, las de estos pueblos con el mundo exterior, tal y como lo atestigua la fama conseguida por los mercenarios ibéricos en el mundo antiguo. Este volumen pretende dar cuenta de una parte de ...

En esta publicación se presenta una revisión sintética de la historia, de las disciplinas asociadas y de los conceptos primarios del Trabajo Social de Grupo. El análisis de las relaciones existentes entre el acumulado escrito sobre TSG y el saber que se imparte en las cátedras de esta asignatura en las unidades académicas de Trabajo Social de Bogotá permite identificar y analizar los tipos de bibliografía que concurren a su enseñanza, en relación a los objetivos de formación de cada unidad, y determinar los perfiles particulares de la enseñanza y de la formación profesional en...

El libro ofrece un ejercicio de actualización y discusión historiográfica sobre el concepto de feminismo y sobre los feminismos que han florecido a lo largo de los últimos tres siglos, en el marco de ideologías, contextos y culturas políticas muy distintas. En los diversos capítulos se analizan la obra y las trayectorias de vida de varias aragonesas que estuvieron implicadas en la lucha por mejorar la situación de las mujeres en sus respectivas sociedades: Josefa Amar y Borbón, Concepción Gimeno de Flaquer, Juana Salas, María Domínguez, Áurea Javierre, Amparo Poch y Gascón y...

Esta obra busca sembrar gérmenes de esperanza para afrontar la “enfermedad del ánimo” que se esparce por el globo terráqueo. La brújula que el autor propone es la solidaridad, reinventada para nuestro tiempo y así se convierta en un factor de cohesión social, regulador y a la vez emancipador, para navegar con tino en medio de los desajustes intelectual, financiero, climático, geopolítico y ético que vivimos (ITESO).

Florencia Angilletta sostiene que el feminismo no existe, porque el singular es más una construcción de cierto feminismo que de los feminismos. El plural no es un simple cliché lingüístico, sino la posibilidad de mostrar zonas de conflictos y promesas. ¿Los feminismos se pueden institucionalizar? ¿Qué pasa cuando la política se convierte en moral y cancela conversaciones en lugar de abrirlas? ¿Puede ser el código penal la nueva educación sentimental de una generación? ¿Cómo se relacionan los feminismos con el capitalismo? ¿Y con el peronismo? Cinco discusiones vivas... y miles ...