Introducción a la historia de las ideas estéticas

Este ensayo de Steven Nadler no es solo una introducción filosófica al «Tractatus Theologico-politicus» (1670) de Baruj Spinoza. También narra la génesis de este escandaloso Tratado «fraguado en el infierno» y estudia la condena que suscitó en la incipiente Europa moderna. Sus detractores lo consideraron un texto peligroso por representar una amenaza para la fe religiosa, la armonía política y social e incluso la moral cotidiana, y a su autor un subversivo y un radical que buscaba extender el ateísmo y el libertinismo por toda la cristiandad. Pero al tiempo que la controversia en...

¿Existe Dios? ¿Cómo podemos acercarnos a él en un mundo como el actual? ¿Tiene sentido buscar la trascendencia en el siglo XXI? ¿Qué convierte en humano a un ser humano? ¿Podemos vivir prescindiendo de la fe? ¿Hay vida después de la muerte? En este libro breve y certero, Alejandro Llano responde a estas y otras preguntas, y se interroga sobre el lugar que ocupa la vida del espíritu al comienzo del siglo XXI. Nos habla también de cómo buscar a Dios en un mundo cada vez más secularizado, y de cómo lograr el conocimiento de uno mismo y encontrar un verdadero amor que nos haga...

El desarrollo de la lógica deóntica como un sistema formal en relación al derecho, para identificar las estructuras lógicas operantes en los conceptos, juicos y razonamientos jurídicos, inicia con los primeros trabajos de Leibnitz (siglo XVII) y su reivindicación se da con los trabajos de E. García Máynez, G. H. Von Wright, U. Klug y C. Puga, N. Da costa y R. J. Vernengo. En este texto hacemos una exploración sobre los modelos presentados por estas investigaciones y un análisis sobre las lógicas de las proposiciones normativas, lógicas con modalidades morales y jurídicas, y las...

Reconocido por sus descubrimientos en el campo de la física, la óptica, la matemática y la astronomía, Isaac Newton logró hacer de su vida una unidad entre la ciencia, la religión y las artes herméticas, las tres apoyándose dialécticamente entre sí. Este texto muestra que Newton puede ser explicado satisfactoriamente no solo por la estructura social de Inglaterra, sino además, por la eterna lucha entre el materialismo y el idealismo filosófico que se manifestó en esa época mediante el enfrentamiento entre el neoplatonismo y el racionalismo.