La fragilidad de una ética liberal

Victoria Camps es una reconocida filósofa, escritora y ensayista española, nacida en 1941 en Barcelona. Su trayectoria académica y literaria ha sido fundamental para la reflexión sobre temas éticos y sociales en el contexto contemporáneo. A lo largo de su carrera, Camps ha desarrollado una obra rica y variada, que abarca tanto la filosofía como la política, la educación y la ética.

Camps se formó en la Universidad de Barcelona, donde obtuvo su licenciatura en Filosofía, y posteriormente continuó su formación académica en diversas instituciones. Su interés por la filosofía y la ética la llevó a profundizar en la investigación sobre el pensamiento ético aplicado a la vida cotidiana y a la política, así como a explorar las implicaciones éticas de los avances tecnológicos y sociales.

Una de las características más destacadas de su obra es su compromiso con la filosofía aplicada. Camps considera que la filosofía no debe ser solo un ejercicio teórico, sino que debe estar conectada con los problemas reales de la sociedad. Su enfoque pragmático se traduce en textos que invitan a la reflexión sobre cuestiones relevantes, como la justicia, la igualdad, y la responsabilidad social.

• Publicaciones destacadas:
• En 1994, publicó "La política de la ética", un ensayo donde analiza la relación entre política y ética, proponiendo un enfoque que prioriza las virtudes cívicas.
• Su obra "El amor y la libertad" (1998) explora cómo las relaciones humanas, especialmente los vínculos amorosos, pueden ser un espacio de libertad y construcción personal.
• Más recientemente, "La aventura de educar" (2018) aborda el papel fundamental de la educación en la formación del carácter y de la ética personal.

A lo largo de su vida, Victoria Camps ha sido un referente en el ámbito de la filosofía feminista en España. Su obra ha incluido la crítica de la desigualdad de género y la búsqueda de una mayor equidad en todos los aspectos de la vida social. Ha defendido y escrito sobre la necesidad de incorporar la perspectiva de género en las discusiones filosóficas y en las políticas públicas, abogando por una sociedad más justa y equitativa.

Además de su labor como escritora, Camps ha sido profesora en diversas universidades, impartiendo clases sobre ética, filosofía política y teoría del conocimiento. Su enseñanza ha influido en generaciones de estudiantes y ha contribuido al desarrollo del pensamiento crítico en la educación superior en España.

Victoria Camps también ha participado activamente en el ámbito público y político, ocupando cargos en instituciones culturales y académicas. Su voz ha sido escuchada en debates sobre la ética en la política, la educación y los derechos humanos. Ha sido miembro de la Reales Academias de Ciencias Morales y Políticas, donde ha continuado su labor de reflexión y su compromiso con la sociedad.

Su legado es una invitación constante a cuestionar y a buscar respuestas en un mundo en transformación, destacando la importancia de la ética en todas las esferas de la vida. Victoria Camps sigue siendo una figura influyente en la filosofía contemporánea, y su trabajo continúa inspirando tanto a académicos como a ciudadanos en la búsqueda de una vida más ética y coherente.

Este libro contiene nuevas preguntas sobre el valor de la vida como - ¿Qué ética necesitamos?, ¿Una o muchas éticas?, ¿Qué añade la ética al derecho?, ¿Qué es hacer el bien?, ¿Qué asistencia sanitaria merecemos?, ¿Quién cuida a los incurables?

La historia de la felicidad a lo largo de miles de años de pensamiento: una alternativa filosófica a la literatura "amarilla" de autoayuda Preguntarse por la naturaleza de la felicidad equivale a cuestionar el sentido y el fin de la existencia. La felicidad es una búsqueda a lo largo de la vida de cada persona; la infelicidad, en cambio, es el abandono del deseo de seguir viviendo. Más que una meta, la felicidad es un estado de ánimo, el anhelo de una vida plena. No es objeto de la filosofía determinar en qué consiste ser feliz, pero filósofos y pensadores, desde Aristóteles hasta...

Este no es un libro de autoayuda. No pretende pregonar el secreto de la felicidad, ni enseñarnos a triunfar siguiendo un método novedoso. Su objetivo es el mismo que ensayaba Montaigne: algo tan simple como compartir aquello que consideramos bueno, esas pequeñas cosas que hacen la vida más digna de ser vivida, y que muchas veces nos callamos por miedo a hablar de más. Normas, consejos, reflexiones, citas y recuerdos se van hilando en un relato que oscila entre la filosofía y la pura humanidad, donde las lecturas de cada día marcan el camino para aclarar la vista ante la niebla de lo...

Este noveno volumen comprende el título La libre afirmación de nuestro ser (1994) y Ética y realismo (1996). Con un permanente horizonte metafísico, Millán-Puelles ha desarrollado una ontología del espíritu que investiga la articulación de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razón y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosófico le permite abrir su indagación hacia cuestiones específicas del ámbito económico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropológicos...

En 1836 dieciocho años después de la aparición de «El mundo como voluntad y representación» ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) publica SOBRE LA VOLUNTAD EN LA NATURALEZA, vigorosa exposición de las claves fundamentales de su pensamiento. Tentativa de validar la teoría de la voluntad como principio de todo movimiento en las fases más elementales del proceso evolutivo, la obra es altamente representativa, tanto por sus reflexiones propiamente filosóficas como por el acerbo talante crítico con que analiza el pensamiento contemporáneo, de las ideas y estilo del primer «hombre trágico» ...

Esta obra es parte importante del esfuerzo del autor por generalizar y actualizar el pensamiento de Kant, adaptarlo a la tradición mítica, el lenguaje, la cultura y la modernidad, y replantear algunas de sus ideas centrales. Si Kant cree que una serie de principios organizadores, o categorías, organizan los datos que proporcionan nuestros sentidos, Cassirer adopta esa premisa y la adapta a un rico conjunto cultural: para él son los símbolos y el pensamiento simbólico los que constituyen la esencia de los seres humanos. Los símbolos dan forma a nuestra actividad mental, tanto en los...