La memoria y el perdón

Amelia Valcárcel es una reconocida filósofa, ensayista y académica española, nacida en Madrid el 24 de enero de 1950. Su trabajo se ha centrado en la teoría feminista, la ética y la política, convirtiéndose en una de las voces más influyentes del feminismo en el ámbito hispano. Valcárcel es conocida por su análisis crítico de la condición de las mujeres en la sociedad, así como por su defensa de los derechos de género e igualdad.

Valcárcel se licenció en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, donde también obtuvo su doctorado. Su formación académica la llevó a interesarse por el pensamiento filosófico contemporáneo y por las implicaciones sociales y políticas de la teoría feminista. Desde sus inicios, ha participado en diversos movimientos sociales y ha contribuido activamente al pensamiento feminista a nivel nacional e internacional.

Uno de los aspectos más destacados de su carrera es su capacidad para conectar la teoría con la práctica. En 1980, Valcárcel fue una de las fundadoras de las Jornadas sobre Mujeres y Filosofía, que promovieron el diálogo y la reflexión sobre el papel de las mujeres en el pensamiento filosófico. A lo largo de los años, ha publicado numerosos ensayos y libros que exploran temas como la identidad de género, la justicia social y la ética feminista. Algunos de sus trabajos más relevantes incluyen "Los trabajos de lo femenino", "Feminismo y ética" y "El miedo a la emancipación", donde aborda el impacto de la desigualdad de género en la vida cotidiana.

La obra de Valcárcel ha sido reconocida y premiada en varias ocasiones. Ha sido galardonada con el Premio Nacional de Ensayo en 1998 por su libro "El miedo a la libertad", y en 2006 recibió el Premio de Ensayo de la Crítica por su análisis profundo de la democracia. Su trabajo ha sido traducido a varios idiomas, lo que ha permitido que su influencia se extienda más allá de las fronteras de España.

Además de su labor como ensayista, Valcárcel ha ocupado cargos académicos significativos. Ha sido profesora titular de Filosofía Moral en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y ha impartido clases en diversas universidades, tanto en España como en el extranjero. Su visión crítica y sus aportes al debate sobre la ética, la política y el feminismo han sido ampliamente valorados por sus colegas y estudiantes.

Amelia Valcárcel también ha estado involucrada en la política y la defensa de los derechos de las mujeres. Ha sido miembro de la Comisión de Igualdad del Ministerio de Igualdad de España y ha colaborado con diversas organizaciones no gubernamentales para promover la igualdad de género en diferentes ámbitos. Su compromiso con la causa feminista se refleja en su participación en conferencias y foros internacionales, donde comparte su experiencia y conocimiento sobre la lucha por la igualdad.

En resumen, Amelia Valcárcel es una figura clave en el ámbito del pensamiento feminista y la filosofía contemporánea. Su trabajo ha contribuido de manera significativa a la reflexión crítica sobre la condición de las mujeres en la sociedad y ha inspirando a nuevas generaciones de pensadoras y activistas. Con una carrera académica prolífica y un compromiso constante con la justicia social, Valcárcel continúa siendo una voz vital en la lucha por la igualdad de género.

Acostumbrados a ver en el Rococó un período de frivolidad y decadencia, el estudio de Julio Seoane nos resultará sorprendente: en el Rococó se configura una forma de sociabilidad que es propiamente moderna. No es momento para las grandes teorías, para cánones y verdades, es tiempo de pluralidad y diálogo, de expectativas morales, es tiempo de lugares donde tal diálogo y pluralidad puedan realizarse. El Rococó, dice Seoane, "es la modernidad que todavía no se ha dado nombre".

Sobre la ética hay grandes teorías, pero la ética también afecta a la vida concreta, es decir, a las «actividades de la vida» y a las ideas que uno se hace de lo que sería una «vida buena y ordenada». El lector encontrará, en primer lugar, indicaciones pertinentes sobre las dos grandes tradiciones que todavía hoy conforman una conciencia moral: la kantiana, con su preocupación universalista, y la aristotélica, tan centrada en el agente moral concreto. Lo universal y lo particular viven sus tensiones, que se manifiestan cuando se ponen juntos los conceptos de «igualdad» y de...

La XIX Reunión de la Asociación Interdisciplinar José de Acosta (ASINJA) tuvo lugar en Cercedilla, entre Siete Picos y el Alto de los Leones, a cincuenta kilómetros de Madrid, del 1 al 5 de septiembre de 1992. El presente texto contiene las Actas de esta Reunión. Su tema fue la desaparición de algunas utopías, características de la modernidad, y el análisis de la cultura que está emergiendo en lo que parece que es o será la postmodernidad. A estos efectos, las cuatro ponencias se centraron respectivamente en los cuatro aspectos siguientes, que reflejan bien los intereses y fines de ...

Tercer tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha. Los primeros seis tomos de estas Obras completas de José Ortega y Gasset reúnen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresión se ofrece ahora. Los cuatro tomos siguientes incorporan aquellos textos que habían quedado inéditos a su muerte, muchos de los cuales ven la luz por primera vez. Para la fijación del texto de los seis primeros volúmenes se ha realizado una notable labor de...