La novela española entre 1936 y el fin de siglo

Esta colección de parábolas, historias y enseñanzas que La Palmera Transparente ofrece al lector, es un homenaje a todos aquellos hombres y mujeres anónimos que, de distinto oficio y condición, preservaron durante siglos un saber y una tradición imprescindibles para comprender las raíces y desarrollo de nuestra civilización occidental. Desde Bagdad a Varsovia, de Pumbedita a Florencia, de Granada a París, de Estambul a Calcuta o de Fez a Livorno, el pueblo judío ha conservado un conocimiento valioso no solo para los justos estudiosos de la Kábala o para los piadosos que aman la...

Esta es una historia dura, como la propia vida llena de pactos, firmados antes de nacer. El Alma no siente dolor y siempre aceptara de buen grado todas las pruebas que la hagan crecer como lo que es,que le permitan regresar pronto a casa. Una vez encarna en este planeta utilizando un cuerpo humano que será el vehículo que la permitirá trabajar y cumplir la misión que le ha sido encomendada. Se manifestara guiada por el espíritu, gracias al inconsciente que informara a la mente consiente que es su copiloto, la forma correcta y por los senderos que ha de caminar, que ya trazo el Alma antes ...

Los poemas de Las flores del mal despliegan una arquitectura verbal resplandeciente mientras nos introducen en el lado más oscuro de la naturaleza humana, esa raíz maldita que, según Baudelaire, nos alimenta a todos. Desde su primera edición en 1857, este libro «maldito» —ahora nuevamente traducido por el poeta Pedro Provencio— ejerció una enorme influencia en la poesía posromántica y, hasta bien entrado el siglo xx, su trascendencia es equiparable a la del Cancionero de Petrarca en el Renacimiento.

Este libro es un peculiar tratado de psicología. Se ocupa de las fuentes del mal. Es un ensayo de espeleología íntima, de descenso al núcleo ígneo del volcán humano. La conciencia moral ha trabajado durante muchos siglos sobre sí misma, perforando galerías en la roca amorfa de nuestra intimidad. Los héroes griegos de la Ilíada tal vez no tuvieran capacidad de reflexión. Nuestros sentidos, nuestros deseos, están vertidos al exterior. Son centrífugos. Volverse hacia uno mismo exigía una torsión cataclísmica. Y sólo la implacable exigencia moral tuvo potencia suficiente para...